Hē En Athēnais Archaiologikē Hetaireia [Hrsg.]: Ephēmeris archaiologikē (1897)

95

η κωλιασ ακρα

-νά δμολογήσωμεν μετά του ίβαΐίβ, δτι ό Στρά- ύπό του Στράβωνος και των άλλων συγγραφέων
βων, προκειμένου περί των παραλίων δήμων της μνημονευόμενος ναός της /ΤωΛιά^οο Αφροδίτης.
Αττικής, αποδεικνύει έξαιρετικήν σαφήνειαν και Εις έπίρρωσιν της γνώμης ημών ταύτης έρχε-
άκρίβειαν, ίσως διότι κατά θάλασσαν περιηγού- ται καί τό έξης λίαν περίεργον 2 ό'τι, άπό του Αγίου
μένος περιέγραψε τούς δήΐλους τούτους, οί'τινες εινε Γεωργίου του Παλαιού Φαλήρου, μέχρι τοΟ Άγιου
σήμερον άκριβώς, χάρις τω Στράβων, οί κάλλιον Νικολάου της Βάρης, δεν υπάρχει σήμερον άλλη
γνωστοί της όλης Αττικής και ήττον άμφισβητή- εκκλησία επί της άκτής, πλην της του Αγίου Κο-
σιμοι. Προς άρσιν λοιπόν της διαφωνίας ταύτης σμΛ, ουδέ ο Παυσανίας ή ό Στράβων άναφέρει έπί
τοΟ κειμένου του Στράβωνος, ού την φθοράν εν της αυτής άκτής άλλο ιερόν πλην του της Κου-
τή περί « Δήμων της ' 1τη;>ο~/<;» πραγματεία ημών λιάδος Αφροδίτης. Έπειτα δέ και ουδεμία άλλη
ύπεδείξαμεν, προτείνομεν νυν νά διορθωθη ώς έξης: άκρα τόσον εξέχει εις την θάλασσαν όσον ό "Αγιος
«Μεταξύ δέ των λεχθέντων δήμων μακρά άκρα Κοσμάς. Εϊς έπίμετρον δέ εν τοις «Δήμους τηο
πρώτη Κωλιάς και το της Κωλιάδος 'Αφροδίτης Άττοκής» άναφέρω καί άλλους λόγους τεχνικούς,
ίερόι*· εις 5> τόποι- έκκυμανθήναι τά τελευταία °ύς περιττόν θεωρώ νά επαναλάβω ενταύθα3, προσ-
τά έκ τηο περί Σαλαμίνα ναυμαχίας της Περ- θέτω μόνον ότι ή μετατροπή των ειδωλολατρικών
σικής ναυάγια φασίΐ) . . . ειτ'άλλη μετά τους ιερών εις χριστιανικούς ναούς έγένετο των μεν δια-
Αίξωνέας Ζωστήρ κτλ. σήμων ήτοι των μεγάλων θεών καΟ' ώρισμένους

Άλλ' ή τοποΟέτησις της Κωλιάδος άκρας επί τινάς κανόνας, οίον το της Αθηνάς εις Παναγίαν,

της άκρας του Παλαιού Φαλήρου, ή ύπο του Ι,βαΐίβ τό του Ποσειδώνος εις "Αγιον Νικόλαον, τό του

πρώτον γενομένη, καί εσχάτως ύπο του γερμανι- Ηρακλέους καί Θησέως εις "Αγων Γεωργών ή

κοΰ Χάρτου έπικυρωθεΐσα, μοί φαίνεται πλημ- Άγων Δημήτριον, άλλά των ήττον διασήμων ή

αεχής. μετατροπή έγένετο, ώς παρατηρεί ό ίβαΐίβ, σχε-

Ό Ι,βαΐίθ, όστις άπεδέχετο ώς λιμένα του Φα- δον τυχαίως καί πολλάκις λόγω τοΟ όμοήχου της

λήρου τον λιμενίσκον του Κουμουνδούρου, κάτω- πρώτης συλλαβής των αντιστοίχων ιερών ίδρυμά-

θεν της Μουνυχίας, εν/ζ δίκαιον, κατά τούς ύπο- των, οίον Κωλιάς— Κοσμάς.

λογισμούς αύτοΰ, τοποθετών έν τη θέσει των Τριών Περατοΰντες την μικράν ημών ταύτην διατρι-

Πύργων έν Παλαίω Φαλήρω τήν Κωλιάδα άκραν. %ψ λέγομεν, ότι τά αγγεία τά έκ της Κωλιάδος

'Αλλ' οί γερμανοί έπιστήμονες, οί'τινες ίδιαίτερον γη? *«τά τήν άρχαιότητα κατασκευαζόμενα ήσαν

λιμένα Φάληρον δεν όρίζουσιν, άλλ'όλόκληρον τον περιώνυμα διά τήν λεπτότητα αύτών καί διά τον

άπό Καστέλλας μέχρις Αγίου Γεωργίου (Παλαιάν χρωματισμόν. Σήμερον δέ μόνον κατά τήν θέσιν

Φάληρον) κόλπον όνομάζουσι Φάληρον, πού στη- τοΰ Άγιου Κοσμά ή γη δύναται νά παράσ/η άρ-

ριζόμενοι έτοποθέτησαν τόσω έγγύς τήν Κωλιάδα γιλον άριστης ποιότητος, ένώ κατά τό Παλαιον

άκραν; Έκ τίνος σημείου του Φαληρικού1 κόλπου Φάληρον έπί της άκτής ή γή εινε άπανταχοΟ άμ-

πρέπει νά ύπολογισθώσι τά είκοσι στάδια άπερ ό μώδης καί έπομένως άκατάλληλος εις κατασκευήν

Παυσανίας λέγει ότι απέχει τό Φάληρον της Κω- άγγειων .

λιάδος άκρα:; Ήυ,εϊς τουλάχιστον νομίζομεν ότι ςϊημ. Έν «λ* κ*ρ«π.γενομένη έν Παλαίω Φαλ^ω δπερθεν τοϋ

«, , τ7 ξενοδοχείου Λ. ΙΙρινοπουλου ανασκαφαϊς υπο του εταίρου του ένταϋΟα

ύπάρχεί λόγος ιδιαίτερος νά προτίμηθη ώς Κω- Γερμανικού άρχαιολογιχοΟ Ινστιτούτου Τΐι. Λνίβ^αηΙ, ουδέν άξιον

λΐάς ή σημερινή άκρα έφ'.ής Ό'Άγως ΚοΟμάς1 λόγου μνημεϊον, δυνάμενον νά πιστώστ| τήν αυτόθι ύπαρξιν αρχαίου

„ , , ι\ , / , ναού', ευρέθη, πλην ολιγίστων ρωμαϊκής έπονής θεμελίων έξονικης

οπου και η οιασωσις μέχρι σήμερον τοΰ ναού του- έπαύλεω? Πρ6 Μίη1ιβΠιιη„βη [1θ8 Κ. ϋ6υΐ5θ1ιβη „ο1ι. ^

του δύναται νά πείση ήμας περί της ύπάρξεως άρ· Συνεδρία 3 Ίανουαρ. 1896.

χαίου ναού κατά τήν θέσιν ταύτην , οΐο: ήτο ό Π. ΚαςΤΡΙΩΤΗΣ

« Τήν Οεωρίαν ταύτην πρεσβείει καί ό άλλοτε καθηγητής του ΜίΙοΙιΙιοίοΓ ό τό κείμενον του Χάρτου τοϋ Γερμανικού Ινστιτούτου

ΈΟν.κοϋ Πανεπιστημίου άοίδ.μος Η. Ν. ΙΠποΙίδ έν τω εργω αύτοϋ συγγράψας, αποδέχεται νϋν ώς Κωλιάδα άκραν τον "Αγιον Κοσμαν.

Τθρθ£ΙΕψΙπ6 (ίθΓ ΙΙ&Γοη νοη ΑΙΙίεη. Ίδέ τόν Χάρτην χοϊ τάς 3 ϋίβ ΌβΓΠβη νοη ΑΗίΙΐΙΙ ενΟ' ανωτέρω,

σελίδας 674-676. '' 'ΑΟήναιος Δειπνοσοφιστής XI, 64.
2 ΚαΟ' α δέ προφορικώς μοί άνεκοίνωσεν 6 καθηγητής κ. ΑΐΊΐΐΙΙΓ

Εξεδόθη τη 15 Ιουλίου 1897.