1. Kaplica zamkowa w Lublinie, widok na prezbiterium (fot. J. Szandomirski)
szych partii malowideł, wykonanej przez tego
z pracujących tu w r. 1418 członków przyjezd-
nego artielu, który był najbliżej związany z środ-
koworuskim kręgiem sztuki, macierzystym dla
Rublowa 3; niektóre z powołanych w Lublinie do
życia postaci harmonią linii i barw, umiarkowa-
nym poczuciem dekoracyjności oraz pełnym do-
stojeństwa liryzmem przyrównać można do wy-
bitnych dzieł tej epoki. Przedmiotem niniejszego
studium są jednakże wyłącznie rozważania ikono-
graficzne, a przypomnienie przynależności malo-
wideł do sztuki wschodnioeuropejskiej miało na
celu jedynie wskazanie, że naturalnym polem
badań w poszukiwaniu ich genezy ideowo-formal-
3 Wstępne określenie odrębnych manier stylistycz-
nych w malowidłach kaplicy podaję w artykule Byzan-
tine Frescoes in Medienal Poland (Actes du XXlIe Con-
gres International d’Histoire de l’Art 1969, Budapest 1972,
s. 228—229).
20
szych partii malowideł, wykonanej przez tego
z pracujących tu w r. 1418 członków przyjezd-
nego artielu, który był najbliżej związany z środ-
koworuskim kręgiem sztuki, macierzystym dla
Rublowa 3; niektóre z powołanych w Lublinie do
życia postaci harmonią linii i barw, umiarkowa-
nym poczuciem dekoracyjności oraz pełnym do-
stojeństwa liryzmem przyrównać można do wy-
bitnych dzieł tej epoki. Przedmiotem niniejszego
studium są jednakże wyłącznie rozważania ikono-
graficzne, a przypomnienie przynależności malo-
wideł do sztuki wschodnioeuropejskiej miało na
celu jedynie wskazanie, że naturalnym polem
badań w poszukiwaniu ich genezy ideowo-formal-
3 Wstępne określenie odrębnych manier stylistycz-
nych w malowidłach kaplicy podaję w artykule Byzan-
tine Frescoes in Medienal Poland (Actes du XXlIe Con-
gres International d’Histoire de l’Art 1969, Budapest 1972,
s. 228—229).
20