DOI article:
Kornecki, Marian: Obraz "Tronującej Marii odzianej w słońce" i "Pietatis Domini" z kościoła w Szyku
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20537#0078
27. Albrecht Diirer, Pokłon Trzech Króli, drzeworyt z r.
1511
chowawczy, niezdolny wyjść poza krąg tradycji.
Chciałoby się powiedzieć, że „cofał" on wzory
Diirera w świat gotyckiej jeszcze wizji świata.
Odnieść można wrażenie, iż cechował go typowy
dla zjawisk schyłkowych eklektyzm — zarówno w
doborze motywów, jak i układów kompozycji,
zdradzający niekiedy przy opracowywaniu formy
pewne nieporadności (jak nieudany skrót pers-
pektywiczny siedzącej Madonny na obrazie w
Szyku), z którymi mistrz najprawdopodobniej nie
umiał się uporać.
kowskim malarstwie tablicowym końca XV i początków
XVI wieku. (Między późnym średniowieczem a wczesnym
Renesansem) :(Folia Historiaa Artium, XVI, 1980) s. 87 i n.
61 L. Lepszy, Diirer w Polsce (Prace Komisji His-
torii Sztuki, IV, 1930); E. C h o j e c k a, Der Einfluss
Albrecht Diirers auf die Kunst des 16. Jahrhunderts in
Polen [w:] Albrecht Diirer, Zeit und Werk, Leipzig 1971,
s. 161—-172.
62 Walicki, o. c, s. 324; W. Juszczak, Tryptyk
bodzentyński (Studia Renesansowe, III, Wrocław 1963),
s. 267—317; I. Bobrowska, Tryptyk ze sceną św. Ro-
dziny w zbiorach Domu Matejki (Rozprawy i Sprawozda-
nia Muzeum Narodowego w Krakowie za rok 1962, Kra-
ków 1964).
Nie należy uważać, aby tak oczywiste wpływy
Diirera świadczyły o czymś więcej, niż o wielkim
rozpowszechnieniu jego grafiki61, choć nie jest
wykluczone, że twórca obrazów z Szyku uległ
szczególnej fascynacji dziełami norymberskiego
artysty; być może również, iż w czasie swych
wędrówek zetknął się bliżej z jego środowiskiem.
Cechy charakterystyczne dla kręgu Mistrza z
Szyku nie są odosobnione w malarstwie małopol-
skim. Te same tendencjo reprezentowały warszta-
ty Czarnych 62 i anonimowego wciąż jeszcze Mis-
trza Tryptyku z Wójtowej, który posługiwał się
w dużym stopniu grafiką, zwłaszcza Hansa Schau-
28. Maria Apokaliptyczna adorowana przez aniołów,
obraz w klasztorze Cystersów w Mogile (fot. T.
Chrzanowski)
72
1511
chowawczy, niezdolny wyjść poza krąg tradycji.
Chciałoby się powiedzieć, że „cofał" on wzory
Diirera w świat gotyckiej jeszcze wizji świata.
Odnieść można wrażenie, iż cechował go typowy
dla zjawisk schyłkowych eklektyzm — zarówno w
doborze motywów, jak i układów kompozycji,
zdradzający niekiedy przy opracowywaniu formy
pewne nieporadności (jak nieudany skrót pers-
pektywiczny siedzącej Madonny na obrazie w
Szyku), z którymi mistrz najprawdopodobniej nie
umiał się uporać.
kowskim malarstwie tablicowym końca XV i początków
XVI wieku. (Między późnym średniowieczem a wczesnym
Renesansem) :(Folia Historiaa Artium, XVI, 1980) s. 87 i n.
61 L. Lepszy, Diirer w Polsce (Prace Komisji His-
torii Sztuki, IV, 1930); E. C h o j e c k a, Der Einfluss
Albrecht Diirers auf die Kunst des 16. Jahrhunderts in
Polen [w:] Albrecht Diirer, Zeit und Werk, Leipzig 1971,
s. 161—-172.
62 Walicki, o. c, s. 324; W. Juszczak, Tryptyk
bodzentyński (Studia Renesansowe, III, Wrocław 1963),
s. 267—317; I. Bobrowska, Tryptyk ze sceną św. Ro-
dziny w zbiorach Domu Matejki (Rozprawy i Sprawozda-
nia Muzeum Narodowego w Krakowie za rok 1962, Kra-
ków 1964).
Nie należy uważać, aby tak oczywiste wpływy
Diirera świadczyły o czymś więcej, niż o wielkim
rozpowszechnieniu jego grafiki61, choć nie jest
wykluczone, że twórca obrazów z Szyku uległ
szczególnej fascynacji dziełami norymberskiego
artysty; być może również, iż w czasie swych
wędrówek zetknął się bliżej z jego środowiskiem.
Cechy charakterystyczne dla kręgu Mistrza z
Szyku nie są odosobnione w malarstwie małopol-
skim. Te same tendencjo reprezentowały warszta-
ty Czarnych 62 i anonimowego wciąż jeszcze Mis-
trza Tryptyku z Wójtowej, który posługiwał się
w dużym stopniu grafiką, zwłaszcza Hansa Schau-
28. Maria Apokaliptyczna adorowana przez aniołów,
obraz w klasztorze Cystersów w Mogile (fot. T.
Chrzanowski)
72