the picture by Piętro da Cortona that seems to have
exerted some influence. Conseąuently the altarpiece
in the Frombork cathedral can be considered as one
of the interesting examples of the afterlife of Roman
Cinąuecento painting in the Roman circles of Maratti
and Baldi c. 1700, an example totally compatible with
Maratti’s artistic theory and precious also because of
its comparatively high ąuality. Various paradigms
have been fused here to create a new, individual work
48 For artists’ various attitudes toward tradition see: J. Bia-
łostocki, Innowacja i tradycja [in:] Tradycja i innowacja. Materia-
ły sesji SHS, Łódź, listopad 1979, Warszawa 1981, pp. 9—15.
of art, in keeping with the instructions of Quintilian
and Maratti. Thus the value of the painting results
from the continuation and modification of the artistic
tradition48.
Acknowledgements
This paper was revised and updated thanks to the
grant from the J. Paul Getty Trust and to the kind
invitation to stay in the Fundatio Lanckoroóski,
Romę. My special thanks go to Mrs. Barbara Miku-
da-Hiittel, Scharfbillig, who has helped me to get
some of the photos and photocopies.
FROMBORSKA MADONNA Z DZIECIĄTKIEM
A JEJ PIERWOWZORY ARTYSTYCZNE
Niniejszy tekst stanowi nieco poszerzoną i uaktualnioną conversazione, pochodzącej ze środowiska rzymskiego z początku
wersję artykułu opublikowanego po polsku w: M. Fabiański i K. XVIII wieku, wywodzi się z malarstwa dojrzałego renesansu,
Kuczman (red.), Sztuka baroku. Materiały sesji naukowej ku czci a zwłaszcza obrazów Correggia. W pracy przedstawiono zarówno
śp. Profesorów Adama Bochnaka i Józefa Lepiarczyka..., 8-9 tradycję artystyczną, jak też teoretyczne poglądy artystów, którymi
czerwca 1990, Kraków 1991, s. 97—116. Kompozycja tej sacra uzasadniali sięganie do dawnych dzieł.
exerted some influence. Conseąuently the altarpiece
in the Frombork cathedral can be considered as one
of the interesting examples of the afterlife of Roman
Cinąuecento painting in the Roman circles of Maratti
and Baldi c. 1700, an example totally compatible with
Maratti’s artistic theory and precious also because of
its comparatively high ąuality. Various paradigms
have been fused here to create a new, individual work
48 For artists’ various attitudes toward tradition see: J. Bia-
łostocki, Innowacja i tradycja [in:] Tradycja i innowacja. Materia-
ły sesji SHS, Łódź, listopad 1979, Warszawa 1981, pp. 9—15.
of art, in keeping with the instructions of Quintilian
and Maratti. Thus the value of the painting results
from the continuation and modification of the artistic
tradition48.
Acknowledgements
This paper was revised and updated thanks to the
grant from the J. Paul Getty Trust and to the kind
invitation to stay in the Fundatio Lanckoroóski,
Romę. My special thanks go to Mrs. Barbara Miku-
da-Hiittel, Scharfbillig, who has helped me to get
some of the photos and photocopies.
FROMBORSKA MADONNA Z DZIECIĄTKIEM
A JEJ PIERWOWZORY ARTYSTYCZNE
Niniejszy tekst stanowi nieco poszerzoną i uaktualnioną conversazione, pochodzącej ze środowiska rzymskiego z początku
wersję artykułu opublikowanego po polsku w: M. Fabiański i K. XVIII wieku, wywodzi się z malarstwa dojrzałego renesansu,
Kuczman (red.), Sztuka baroku. Materiały sesji naukowej ku czci a zwłaszcza obrazów Correggia. W pracy przedstawiono zarówno
śp. Profesorów Adama Bochnaka i Józefa Lepiarczyka..., 8-9 tradycję artystyczną, jak też teoretyczne poglądy artystów, którymi
czerwca 1990, Kraków 1991, s. 97—116. Kompozycja tej sacra uzasadniali sięganie do dawnych dzieł.