32. Józef Chełmoński, Modlitwa kosynierów przed bitwą pod Racławicami, 1906, ol./pŁ, Galeria Narodowa Miasta Lwowa (?) (wg Muzea
Gminy Miasta Lwowa, Lwów 1929; repr. A. Rzepecki)
33. Albin Egger-Lienz, Ave po bitwie pod górą hel, 1897, ol./pł., Innsbruck, Museum Ferdinandeum (wg Hammera i Kollreidera, o. c.,)
Twórczość związanego silnie z galicyjskim ru-
chem ludowym Tetmajera nosi wyraźne cechy malar-
skiej Heimatkunst (np. Święcone na wsi) wraz z właś-
ciwą dla niej apologią warstwy chłopskiej, która
„żywi i broni”. W chłopach widziano pierwotną
(chłop — Piast) i podstawową siłę narodową „Chłop
potęgą jest i basta” — twierdził Tetmajer jako Gos-
podarz w Weselu Wyspiańskiego. Głoszona przez
środowiska galicyjskich konserwatystów idea solida-
ryzmu narodowego, akcentująca siłę moralną pol-
skiego ludu, posiadała bardzo wyraźne konserwatyw-
no-narodowe zabarwienie. Obok Tetmajera zaintere-
sowanie tematyką ludową przejawiało wielu malarzy
specjalizujących się w motywach góralskich i hucul-
skich. Do nich między innymi należy zaliczyć: sym-
bolistę Ylastimila Hofmana i Władysława Jarockiego,
Fryderyka Pautscha oraz Teodora Axentowicza (ryc. 36),
spokrewnionych z Uprką przez „etnograficzne” pode-
jście do barwnych i dekoracyjnych motywów fol-
klorystycznych.
143
Gminy Miasta Lwowa, Lwów 1929; repr. A. Rzepecki)
33. Albin Egger-Lienz, Ave po bitwie pod górą hel, 1897, ol./pł., Innsbruck, Museum Ferdinandeum (wg Hammera i Kollreidera, o. c.,)
Twórczość związanego silnie z galicyjskim ru-
chem ludowym Tetmajera nosi wyraźne cechy malar-
skiej Heimatkunst (np. Święcone na wsi) wraz z właś-
ciwą dla niej apologią warstwy chłopskiej, która
„żywi i broni”. W chłopach widziano pierwotną
(chłop — Piast) i podstawową siłę narodową „Chłop
potęgą jest i basta” — twierdził Tetmajer jako Gos-
podarz w Weselu Wyspiańskiego. Głoszona przez
środowiska galicyjskich konserwatystów idea solida-
ryzmu narodowego, akcentująca siłę moralną pol-
skiego ludu, posiadała bardzo wyraźne konserwatyw-
no-narodowe zabarwienie. Obok Tetmajera zaintere-
sowanie tematyką ludową przejawiało wielu malarzy
specjalizujących się w motywach góralskich i hucul-
skich. Do nich między innymi należy zaliczyć: sym-
bolistę Ylastimila Hofmana i Władysława Jarockiego,
Fryderyka Pautscha oraz Teodora Axentowicza (ryc. 36),
spokrewnionych z Uprką przez „etnograficzne” pode-
jście do barwnych i dekoracyjnych motywów fol-
klorystycznych.
143