DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.44051#0015
vero delendis aut non [ussictdt, aut non admoveatur. Quas postquam ele-
ganti simili a medicina deprompto ili ustrasset, cui non nili inepte ob
abusum, morbi causa transscribatur, tandem concludit : Qttodsi quis
contendat, medicinam illam fecundo egrotanti minimi adbibendam esse ,
quin potitu tollendam, ne anfa dari videatur hominibus licentius vivendi;
quis hunc fanum mente esse dixerit, aut cequo tulerit animo ? Quis item hoc
pallo redifianitati humane consultum iverit l Non aliter panitentia ad dele-
tionis crimtnum prgparationem d DEO ordinata efl: si quis autem srequentem
ejus fiufceptionem, materiam fecerit licent ilis peccandi, id fua duntaxat impro-
bitate facit, ex bono mali sument occasionem, & non ex ipjius poenitentia na-
turti aut ordinatione. Injlituta enim efl ad abolenda peccata commissa, non
adsutura perpetranda. Interea, li qui licentiori vitae occasionem de-
dece, fuere certe Novatiani, hoc ipso suo crudeli, quod propugnabant,
dogmate, quo plurimi ex Catechumenis moti, prout ex recensione
NovatianaeHistoriae accurate observat Hornejus H. E. i j. c. $. §«40.41.
p. 214, ut bapbsinum in fatalem usque horam prorogarent, quo & li-
berius interea vivere, & lapsi forte in gravius crimen a fulmine Nova-
tiano, quod lapsos post baptismum a’co.mmunione omni arcebat, in-
tasti immunesque manerent: quo de pernicioso more conf. Joh. Attdr»
Bofius de Clinicis Ecclesit veteris cap. z. p. 4 & Hildebrandus de arte benb
moriendi cap. 4 §. 16.p. $6.
§. V. Quas fuerit Novatianorum isffj dvmvfyaTn-
TKTtf yv&pri, aliena d fi at eruti charitate & inbumanifftnia fient eutta, ut
eam appellat Eufebitu H. E. i.6. c. 4Z. licebit ex didis abunde intelli-
gere. Casteriim ut in hoc dogmate prtelusorem ipsi & anteambulo-
nem habuere Montanum , ejusque socios, annotante 'Paciano Episit. I.
& Ili. ad Sympron. nec non "Philossorgio l.i.H. E. qui ad omue peni deli-
itum, qua: verba sunt Hieronymi Epist. 54. ad MarcelhEcclesia obfierarunt
sores, graviora certe, ut adulterium, apoftasiam & similia, extra spem
venias polita esse docuere, prout ex Tertulliani, eorundem ingrave-
scente aetate asseclas lib. de Pudicitia cap. . p. confiat, ita disserentis:
Sunt queedam deliEsa quotidianas incursionis, quibus omnes fumus objcEti; cui
enim >son accidet aut irasici inique, aut ultra filis occasum. Horum ergo erit
venia per exoratorem Tatris Chrtssum: siunt autem & contraria iflu, ut gra-
viora & exitiofa, qute veniam non capiunt, homicidium, idololatria ,siaus, ne-
gatio, blasphemia utiqne & mschia, & sornicatio, &fiquaalia violatio
B 3 templi
ganti simili a medicina deprompto ili ustrasset, cui non nili inepte ob
abusum, morbi causa transscribatur, tandem concludit : Qttodsi quis
contendat, medicinam illam fecundo egrotanti minimi adbibendam esse ,
quin potitu tollendam, ne anfa dari videatur hominibus licentius vivendi;
quis hunc fanum mente esse dixerit, aut cequo tulerit animo ? Quis item hoc
pallo redifianitati humane consultum iverit l Non aliter panitentia ad dele-
tionis crimtnum prgparationem d DEO ordinata efl: si quis autem srequentem
ejus fiufceptionem, materiam fecerit licent ilis peccandi, id fua duntaxat impro-
bitate facit, ex bono mali sument occasionem, & non ex ipjius poenitentia na-
turti aut ordinatione. Injlituta enim efl ad abolenda peccata commissa, non
adsutura perpetranda. Interea, li qui licentiori vitae occasionem de-
dece, fuere certe Novatiani, hoc ipso suo crudeli, quod propugnabant,
dogmate, quo plurimi ex Catechumenis moti, prout ex recensione
NovatianaeHistoriae accurate observat Hornejus H. E. i j. c. $. §«40.41.
p. 214, ut bapbsinum in fatalem usque horam prorogarent, quo & li-
berius interea vivere, & lapsi forte in gravius crimen a fulmine Nova-
tiano, quod lapsos post baptismum a’co.mmunione omni arcebat, in-
tasti immunesque manerent: quo de pernicioso more conf. Joh. Attdr»
Bofius de Clinicis Ecclesit veteris cap. z. p. 4 & Hildebrandus de arte benb
moriendi cap. 4 §. 16.p. $6.
§. V. Quas fuerit Novatianorum isffj dvmvfyaTn-
TKTtf yv&pri, aliena d fi at eruti charitate & inbumanifftnia fient eutta, ut
eam appellat Eufebitu H. E. i.6. c. 4Z. licebit ex didis abunde intelli-
gere. Casteriim ut in hoc dogmate prtelusorem ipsi & anteambulo-
nem habuere Montanum , ejusque socios, annotante 'Paciano Episit. I.
& Ili. ad Sympron. nec non "Philossorgio l.i.H. E. qui ad omue peni deli-
itum, qua: verba sunt Hieronymi Epist. 54. ad MarcelhEcclesia obfierarunt
sores, graviora certe, ut adulterium, apoftasiam & similia, extra spem
venias polita esse docuere, prout ex Tertulliani, eorundem ingrave-
scente aetate asseclas lib. de Pudicitia cap. . p. confiat, ita disserentis:
Sunt queedam deliEsa quotidianas incursionis, quibus omnes fumus objcEti; cui
enim >son accidet aut irasici inique, aut ultra filis occasum. Horum ergo erit
venia per exoratorem Tatris Chrtssum: siunt autem & contraria iflu, ut gra-
viora & exitiofa, qute veniam non capiunt, homicidium, idololatria ,siaus, ne-
gatio, blasphemia utiqne & mschia, & sornicatio, &fiquaalia violatio
B 3 templi