DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.44051#0038
concedi; ciim alias,si in illis diu ante obitum per terminum ac periodum
fatalem deficeret, sequatur, quod nec pcrfeveranter, i. e. ad finem vitae
( uti vocem hanc in eledione pariter ac reprobatione Theologi ad unum
omnes intelligunt) vel resistere Gratiae, vei repudiare illam dicendi
elsent. Gratis ergo omnino.& friistra ita colligit Diatr.Lat.§. js. si hoc
reprabatianie decretum ab aterno quoque fassum ejl, nccejje erit, ut in consilio
divino (quoad signurn rationic ) etiam Gratia termintu cuique peccatori con-
jltiutm sit. Omnino enim terminus Gratiae peccatori politus , sed ille
ad finem usque viise protenditur, cum quo demum Gratia omnis exspi-
rat; neutiquam vero ante illum finitur, uti Dissentientes contendunt.
Qua; de decreto DEI terminum fixum agnoscente adducuntur , stabi-
liendo paradoxo problemati conducunt nihil ; cum non de decreto
DEI in genere , sed de decreto terminum Gratias ante vitae exodum
figente controvertatur. Tandem etiam (5) nec hoc permittendum,
non contendi de ed, an dentur in Ecclesia homines impii, & contuma-
citer refradarii, qui sua culpa sunt 'ifirn Ttj? ®s2}
llt loquitur Apostolus Hebr. XII. 1 5. qui deficiant sionte d Gratia DEI
(Luth. vertit: £)it iWsssUttlttt) 1 Talium enim
proh dolor! ingens est numerus, qui licet assidue ad poenitentiam in-
vitentur, invitiorum inquinamentis haerent «Mfc&pa,* qui Gratia
concinuo pullante, sores tamen cordis clausas & oppelTulatas servant,
atque ita in perditione sua ex propria culpa ad extremum usq; halitum
manent, per IJ&vpC&v vaiQ dpcaqrtaag efyv md ^vmlvrimv
adepti, ut loquitur Basisius in Homii.Psalmi I:; Sed hoc est praecipuum,
quod in disceptationem venit, an istiusmodi hominibus hoc pado in-
terclusa lit redeundi ad poenitentiam via, quod per Terminum Perem-
toriumlong£, antequam obeant politum, a Gratia Revocatrice & per
ejus denegationem a poenitentia &salute in totum arceantur.
§. IX. His itaque ad (olidiorem controversiae intelligentiam
praemilsis, & obstaculis, quae nos forte remorari poterant, sublasis ,
quod caput rei est, jam aggredimur, ipsum scilicet dogma de Termino
GratixRevocantis peccatoribus longe ante obitum destinato, exS.Li-
teris destruduri. Praemittimus vero cautionem isthanc, quicquid nunc
de divitiis divina? Gratiae didtiri sumus , nequaquam in linistrum sen-
suin trahi debere, ac si, vel poenitentiae dilationem jn impiis approbare,
vel
fatalem deficeret, sequatur, quod nec pcrfeveranter, i. e. ad finem vitae
( uti vocem hanc in eledione pariter ac reprobatione Theologi ad unum
omnes intelligunt) vel resistere Gratiae, vei repudiare illam dicendi
elsent. Gratis ergo omnino.& friistra ita colligit Diatr.Lat.§. js. si hoc
reprabatianie decretum ab aterno quoque fassum ejl, nccejje erit, ut in consilio
divino (quoad signurn rationic ) etiam Gratia termintu cuique peccatori con-
jltiutm sit. Omnino enim terminus Gratiae peccatori politus , sed ille
ad finem usque viise protenditur, cum quo demum Gratia omnis exspi-
rat; neutiquam vero ante illum finitur, uti Dissentientes contendunt.
Qua; de decreto DEI terminum fixum agnoscente adducuntur , stabi-
liendo paradoxo problemati conducunt nihil ; cum non de decreto
DEI in genere , sed de decreto terminum Gratias ante vitae exodum
figente controvertatur. Tandem etiam (5) nec hoc permittendum,
non contendi de ed, an dentur in Ecclesia homines impii, & contuma-
citer refradarii, qui sua culpa sunt 'ifirn Ttj? ®s2}
llt loquitur Apostolus Hebr. XII. 1 5. qui deficiant sionte d Gratia DEI
(Luth. vertit: £)it iWsssUttlttt) 1 Talium enim
proh dolor! ingens est numerus, qui licet assidue ad poenitentiam in-
vitentur, invitiorum inquinamentis haerent «Mfc&pa,* qui Gratia
concinuo pullante, sores tamen cordis clausas & oppelTulatas servant,
atque ita in perditione sua ex propria culpa ad extremum usq; halitum
manent, per IJ&vpC&v vaiQ dpcaqrtaag efyv md ^vmlvrimv
adepti, ut loquitur Basisius in Homii.Psalmi I:; Sed hoc est praecipuum,
quod in disceptationem venit, an istiusmodi hominibus hoc pado in-
terclusa lit redeundi ad poenitentiam via, quod per Terminum Perem-
toriumlong£, antequam obeant politum, a Gratia Revocatrice & per
ejus denegationem a poenitentia &salute in totum arceantur.
§. IX. His itaque ad (olidiorem controversiae intelligentiam
praemilsis, & obstaculis, quae nos forte remorari poterant, sublasis ,
quod caput rei est, jam aggredimur, ipsum scilicet dogma de Termino
GratixRevocantis peccatoribus longe ante obitum destinato, exS.Li-
teris destruduri. Praemittimus vero cautionem isthanc, quicquid nunc
de divitiis divina? Gratiae didtiri sumus , nequaquam in linistrum sen-
suin trahi debere, ac si, vel poenitentiae dilationem jn impiis approbare,
vel