DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1979#0061
17 De ſumma Trinit. & fide Cath &cTitj. 18
õooôẽov énouévur n vvà nud v uoooii,
ſu ooe aRns dnaoiteir rs y eſzlv.
5 E’qd εs r,
lvec doxNlc Tiv oeypaν, y ievro
duiouuc, i dx uuas up pvv &s vn ere-
Sein ôoodog nid do s quubds veov
ouoor r NNiii c EEééu dy ou nre
poy, Rug ai nunss ovõos ?
udns nouôs, usevo-
Qu, & ,o ayoso roiiſ ouyſ ve
réve, n vv, μmoe vi, ¬
& dovuy, z hnnt ec vyviu v eeirou
C œ ſ uyſpμe ev, v¬
oquatr copévov, à evds vueogio vpooo-
pévou. F pndtvi v. éreesv
ir, mp gnuapu, évre Niuoie, vEOé9
yyu n, ouqu. OGuavov rvov
t sequentem z eosi rô Seiou é vn eſueiuévn lμopl
clietnui¬ l cumpedév l doic mevos Necogle v¬
mus oeoμévuv. Lu nvvs v pl ¬
v, c ure Sen oo ééa s nvvs
* d’oeu Nicogis mmaν eoio, Eiploou rov
éou l M na dyoru rh-
dvonlévſo, ù ro, nos, e
duo aous, c uao, o vs ooco-
xàs avvov ? Topivr noes éoxonoν yeſorſ,
Tp iylos euAnios lxOnnvoy, u
tn d ovn ugi aly du n vſorſ æuvre-
, S ovbo S ipe Euon-
1 ...... 2 ......9 .
pévov. Tu τoivu ro à on eyoxoogeé dxons-
So uxb c nréét oeſeç oou-
dE uù méon de vos vuéod. D.XIII. Ral.
Mar. CP.Zenone & Poſtumiano Coss.
Eadem Latine per Ant. Cont.
II1. Impp. THEODOSIVS & VALENTINIANVS
AA. Hormiſdæ PP.
Ecere arbitramur noſtrum imperium, ſubditos
noſtros de religione monere. Ita enim & plenio-
rem f adquiri Dei ac Saluatoris noſtri Ieſu Chriſti be-
nignitatem poſſibile eſſe exiſtimamus, ſi & nos pro vi-
ribus ipſi placere ſtuduerimus, & noſtros ſubditos ad
eam rem inſtituerimus.1. Sancimus igitur, vt om-
nia quæcunque Porphyrius ſua pulſus inſania contra
religioſorum Chriſtianorum cultum conſcripſit, apud
quemcunque inuenta fuerint, igni mancipentur. Om-
nia enim prouocantia Deum ad iracundiam ſcripta, &
pias mentes offendentia ne ad aures quidem hominum
Neſtorius. venire volumus. 2. Prætereà ſancimus, vt qui adfe-
ctant impiam Neſtorij opinionem, vel nefariam eius
doctrinam ſectantur, ſi Epiſcopi aut clerici ſint, abEc-
cleſiis eiiciantur: ſi laici, anathematizentur, ſecundûm
ca qu iam à noſtra diuinitate ſunt conſtituta. Licen-
tiam habituris orthodoxis quicumque voluerint, ſe-
cundûm noſtram legiſlationem, abſque metu & dam-
no ipſos indicare & accuſare. 3. 5Quoniam verô per-
uenit ad pias noſtras aures, quod quidam doctrinas
Et ePſe quaſdam conſcripſerunt ambiguet, & non per om-
tulerunt in nia congruentes expoſitæ orthodox fidei à ſancta Sy-
niiguus, nodo ſanctorum Patrum qui Nice & Epheſi conue-
nerunt, & à Cyrillo piæ memoriæ qui fuerat magnæ
Alexãdriæ ciuitatis Epiſcopus, iubemus: facta huiuſmo-
di ſcripta ſiue antea, ſiue nunc, cõburi, & perfectiſſimo
interitui mãcipari, ita vt in nullius cognitionem venire
Codex. 7.
J Vel adquire-
re.
Porphyrius.
poſſint. His qui talia ſcripta aut
tales libros habere aut legere
ſuſtinuerint, vltimú ſupplicium
experturis. De ctero nulli pa-
tente licentia prter expoſitam
fidem, vt diximus, tam Nicee,
quàm Epheſi,aliud quid vel di-
cere, vel docere: trãſgreſſotibus,
nimirú huius noſtri diuini prœ-
cepti, ei pœne, qu continetur
lata aduerſus impiam Neſtorij
fidem legere ſubiiciẽdis. 4Vt
autem omnes re ipſa diſcant,
quantum noſtra diuinitas auer-
ſetur eos qui impiam Neſtorij
fidem adfectant, praæcipimus *,
Ireneum dudú obhancce cau-
ſam noſtræ indignationi ſuppo-
ſitum, & poſteà, neſcimus quo-
modo, poſt q binas nuptias, vt
didicimus, prter Apoſtolicos
canones Tyriorum ciuitatis Epi-
ſcopú factum, ex Tyriorum qui-
dẽ Eccleſia deiici, in ſua autem
duntaxat patria degere quie-
ſcentem omnimodô, & ſchema-
te atque nomine ſacerdotis exu-
tum. 5 Hæc igitur tua magni-
ficentia, ſequens noſtræ religio-
nis ſcopum, obſeruare, & effe-
ctui dare ſtudebit.
IV. * Imp. MARTIANVSA.
Valentino Palladio praf.
pratotio.
Emo clericus, vel milita-
ris, vel alterius cuiuſlibet?
conditionis, de fide Chriſtiana
publice e turbis coadunatis &
audientibus tractare conetur in
poſterum, ex hoc tumultus &
perfidiæ occaſione requirẽs.
Nam & iniuriã facit iudicio re-
uerendiſſimæ Synodi, ſi quis ſe-
mel iudicata ac recte diſpoſita
reuoluere! & publicè diſputa-
re contenderit:cum ea qu nuc
de Chriſtiana fide à ſacerdoti-
bus squi Chalcedone cõuene-
runt, per noſtra pracepta ſtatu-
ta ſunt, iuxta apoſtolicas h expo-
ſitiones & inſtituta ſanctorum
Parrum trecentorum decem &
octo in Nicœa, & centuiquin-
quaginra l’in hac regia vrbe de-
finita eſſe noſcantur. Nã in con-
tẽptoresl huius legis pœna non
deerit: quia non ſolum cõtra fi-
dem vere expoſitam veniut, ſed
etiam Iudis & Paganis ex hu-
iuſmodi certamine profanant P
veneranda myſteria. Igitur n ſi
clericus erit qui publice tractare
de religione auſus fuerit, à con-
ſortio clericoru remouebiture.
Si verô militia praditus ſit, cin-
gulo ſpoliabitur. cœterip autem
huius criminis rei, ſi quidé libe-
ri ſint, de hac ſacratiſſima vrbe
expellentur, pro vigore iudicia-
A 5
NEm, Quatuor fa-
cit Imperator in
hac lege. Primô prohi-
bet ne clerici diſpurent
publicè de fide Catho-
lica. Secundô reddit ra-
tionem hutus prohibi-
tionis: ibi, nam & in-
iuriam, &. Tertr im-
pourt pœnam generali-
ter contra facientibus:
ibi, nam in contemptores.
Quarto imponit pre-
nas ſpecificando eas,
ſcilicet que imponan-
tur clericis, & quæ mili-
tibus, & que liberis ho¬ militari
minibus, & que ſeruis: Quoniam
ibi, igitur *. 5 Nota ex cum palam
hacd l. quod maior eſt prohibeat, clã
dignitas cuiuſlibet cle permittere vi-
ricr etiam in minoribus detur
.. . CEt l non exi-
conſtituti, quam ſit di- ſimo. ff. de ad-
gnitas militaris. Paul. de mintut. l1 in-
Caſt. frà de maleficis.
a5 Cuinſlibet. vt ſcho¬ An ſit peius
laris. facere aliquid
b JPublice. quid ſit in pai Tie
priuato b? Videtur plus hlald. n.45.
puniri: argu. ff de ritu d raſumptio
nuptl fi Sed dic con-eſt contra pu-
tra: quia ibi eſt cauſa ice dleei.
minoris eroris quan i ſe nit
hic: & facit ff.de vi bo. eendi, vel cõ-
rap l. ij. S antepen. uincendæ ha-
e J Exhocid eſt, ex tali reſeos cauſa.
diſputatione. Edictû Im-
:. .A,, peratoris Mar-
d J Perfidiæ. nam qui tiani in cõfir-
eſſent hœretici, magis matione con-
fierent perfidi. cilij Chalce-
e 5 Requirens. quod donenſis: & vr
quidem ſemper preſu- nemini liceat
mitur d, niſi fiat cauſa ſemel iudica-
.. At ta in ſynodo
addiſcendi in ſcholis. publicé reuol-
nam de ſingulis dubi- uere, tractare
tare non eſt inutile, ſe- aut diſputare,
cundum. Ariſtotelem. eratin ats,
. cõcilii Chal-
Vel cauſa conuincendi cedon ci pra-
aliquem hreticum: vt fatione & epi-
jtit. il. quoniam. logo, quæ hic
f Reuoluere.i. e in du- abſciſſa ſunt.
bium reuocare. ſic & j. & eu hac in-
de cri ſacril y. Sed argu. EPtione,
2 .. TP, Impp. Valent.
contrà j de ap. & conſ l. & Martianus
in maioribus. Sed hic AA. vniuerſis
non f poſſet appellari, populis Vtru-
cum ſit quaſi ius natu- que leu ait
rale: vtS. Instit. de iur. nno Chriit.
406. Martian.
nat. penult. ACR Imper. 3.
SIVS. e Reuoluere,
g Sacerdotibus. P. id proin dubium
eſt epiſcopis. fhoerars-
hS Apoſtolicas. i. ſecnnTAppellari nõ
dûm quod Apoſtoli do poteſt à ſyno-
um quod Apoltol do dis, vt nec à
cuerunt.
iure naturali.
i JCentum.ſ. patrum. g Textus ma-
Quinquaginta. re. gis eſt apertus
pete, & iuxta ſtatuta, D v lttierge
&c. vt Institut. de iur. Peun reigief-
de iuſtitia & iu-
nat. S reſponſa pruden- re. vtqui reli-
tum. gionem impu-
l5 Nam in contempto¬ Snet, ius ipsû
res. verè iniuriam fa¬ aturæ impu-
ciunt, quia pœnas pa-
* Itenœus Ty.
ri epſcopus.
f Bigami ab
Epiſeopatu
remoti.
a Nempe, quia
nomen clerici
przponitur
gnare videa-
tur.
tiuntur. & eſt locus h Saçerdos pro
ab effectu. Epiſcopo
m Profanant , i. de¬i Argumẽtu
rnare videntur. fan, abeffectu.
turpare videntur, fana
r a Profanum
enim ſunt ſacra: inde quod non eſt
profana, quaſi procul à fanum, quod
ſacris. fani religione
n Igitur. quia poena non tenetur.!
:i.nr ,,, e vid Feſtum in
non deerit, igitur audi profanum. o¬
31
:...., profanus ro-
i i ¬
oS Remouebitur. id a oea.
eſt, priuilegiis clericoi Conſortio
rum non vtetur. alicuius remo-
p Cateri. prter cleri-ueri pro priui-
cos & milites. legiis alicuius.
a Suppli
õooôẽov énouévur n vvà nud v uoooii,
ſu ooe aRns dnaoiteir rs y eſzlv.
5 E’qd εs r,
lvec doxNlc Tiv oeypaν, y ievro
duiouuc, i dx uuas up pvv &s vn ere-
Sein ôoodog nid do s quubds veov
ouoor r NNiii c EEééu dy ou nre
poy, Rug ai nunss ovõos ?
udns nouôs, usevo-
Qu, & ,o ayoso roiiſ ouyſ ve
réve, n vv, μmoe vi, ¬
& dovuy, z hnnt ec vyviu v eeirou
C œ ſ uyſpμe ev, v¬
oquatr copévov, à evds vueogio vpooo-
pévou. F pndtvi v. éreesv
ir, mp gnuapu, évre Niuoie, vEOé9
yyu n, ouqu. OGuavov rvov
t sequentem z eosi rô Seiou é vn eſueiuévn lμopl
clietnui¬ l cumpedév l doic mevos Necogle v¬
mus oeoμévuv. Lu nvvs v pl ¬
v, c ure Sen oo ééa s nvvs
* d’oeu Nicogis mmaν eoio, Eiploou rov
éou l M na dyoru rh-
dvonlévſo, ù ro, nos, e
duo aous, c uao, o vs ooco-
xàs avvov ? Topivr noes éoxonoν yeſorſ,
Tp iylos euAnios lxOnnvoy, u
tn d ovn ugi aly du n vſorſ æuvre-
, S ovbo S ipe Euon-
1 ...... 2 ......9 .
pévov. Tu τoivu ro à on eyoxoogeé dxons-
So uxb c nréét oeſeç oou-
dE uù méon de vos vuéod. D.XIII. Ral.
Mar. CP.Zenone & Poſtumiano Coss.
Eadem Latine per Ant. Cont.
II1. Impp. THEODOSIVS & VALENTINIANVS
AA. Hormiſdæ PP.
Ecere arbitramur noſtrum imperium, ſubditos
noſtros de religione monere. Ita enim & plenio-
rem f adquiri Dei ac Saluatoris noſtri Ieſu Chriſti be-
nignitatem poſſibile eſſe exiſtimamus, ſi & nos pro vi-
ribus ipſi placere ſtuduerimus, & noſtros ſubditos ad
eam rem inſtituerimus.1. Sancimus igitur, vt om-
nia quæcunque Porphyrius ſua pulſus inſania contra
religioſorum Chriſtianorum cultum conſcripſit, apud
quemcunque inuenta fuerint, igni mancipentur. Om-
nia enim prouocantia Deum ad iracundiam ſcripta, &
pias mentes offendentia ne ad aures quidem hominum
Neſtorius. venire volumus. 2. Prætereà ſancimus, vt qui adfe-
ctant impiam Neſtorij opinionem, vel nefariam eius
doctrinam ſectantur, ſi Epiſcopi aut clerici ſint, abEc-
cleſiis eiiciantur: ſi laici, anathematizentur, ſecundûm
ca qu iam à noſtra diuinitate ſunt conſtituta. Licen-
tiam habituris orthodoxis quicumque voluerint, ſe-
cundûm noſtram legiſlationem, abſque metu & dam-
no ipſos indicare & accuſare. 3. 5Quoniam verô per-
uenit ad pias noſtras aures, quod quidam doctrinas
Et ePſe quaſdam conſcripſerunt ambiguet, & non per om-
tulerunt in nia congruentes expoſitæ orthodox fidei à ſancta Sy-
niiguus, nodo ſanctorum Patrum qui Nice & Epheſi conue-
nerunt, & à Cyrillo piæ memoriæ qui fuerat magnæ
Alexãdriæ ciuitatis Epiſcopus, iubemus: facta huiuſmo-
di ſcripta ſiue antea, ſiue nunc, cõburi, & perfectiſſimo
interitui mãcipari, ita vt in nullius cognitionem venire
Codex. 7.
J Vel adquire-
re.
Porphyrius.
poſſint. His qui talia ſcripta aut
tales libros habere aut legere
ſuſtinuerint, vltimú ſupplicium
experturis. De ctero nulli pa-
tente licentia prter expoſitam
fidem, vt diximus, tam Nicee,
quàm Epheſi,aliud quid vel di-
cere, vel docere: trãſgreſſotibus,
nimirú huius noſtri diuini prœ-
cepti, ei pœne, qu continetur
lata aduerſus impiam Neſtorij
fidem legere ſubiiciẽdis. 4Vt
autem omnes re ipſa diſcant,
quantum noſtra diuinitas auer-
ſetur eos qui impiam Neſtorij
fidem adfectant, praæcipimus *,
Ireneum dudú obhancce cau-
ſam noſtræ indignationi ſuppo-
ſitum, & poſteà, neſcimus quo-
modo, poſt q binas nuptias, vt
didicimus, prter Apoſtolicos
canones Tyriorum ciuitatis Epi-
ſcopú factum, ex Tyriorum qui-
dẽ Eccleſia deiici, in ſua autem
duntaxat patria degere quie-
ſcentem omnimodô, & ſchema-
te atque nomine ſacerdotis exu-
tum. 5 Hæc igitur tua magni-
ficentia, ſequens noſtræ religio-
nis ſcopum, obſeruare, & effe-
ctui dare ſtudebit.
IV. * Imp. MARTIANVSA.
Valentino Palladio praf.
pratotio.
Emo clericus, vel milita-
ris, vel alterius cuiuſlibet?
conditionis, de fide Chriſtiana
publice e turbis coadunatis &
audientibus tractare conetur in
poſterum, ex hoc tumultus &
perfidiæ occaſione requirẽs.
Nam & iniuriã facit iudicio re-
uerendiſſimæ Synodi, ſi quis ſe-
mel iudicata ac recte diſpoſita
reuoluere! & publicè diſputa-
re contenderit:cum ea qu nuc
de Chriſtiana fide à ſacerdoti-
bus squi Chalcedone cõuene-
runt, per noſtra pracepta ſtatu-
ta ſunt, iuxta apoſtolicas h expo-
ſitiones & inſtituta ſanctorum
Parrum trecentorum decem &
octo in Nicœa, & centuiquin-
quaginra l’in hac regia vrbe de-
finita eſſe noſcantur. Nã in con-
tẽptoresl huius legis pœna non
deerit: quia non ſolum cõtra fi-
dem vere expoſitam veniut, ſed
etiam Iudis & Paganis ex hu-
iuſmodi certamine profanant P
veneranda myſteria. Igitur n ſi
clericus erit qui publice tractare
de religione auſus fuerit, à con-
ſortio clericoru remouebiture.
Si verô militia praditus ſit, cin-
gulo ſpoliabitur. cœterip autem
huius criminis rei, ſi quidé libe-
ri ſint, de hac ſacratiſſima vrbe
expellentur, pro vigore iudicia-
A 5
NEm, Quatuor fa-
cit Imperator in
hac lege. Primô prohi-
bet ne clerici diſpurent
publicè de fide Catho-
lica. Secundô reddit ra-
tionem hutus prohibi-
tionis: ibi, nam & in-
iuriam, &. Tertr im-
pourt pœnam generali-
ter contra facientibus:
ibi, nam in contemptores.
Quarto imponit pre-
nas ſpecificando eas,
ſcilicet que imponan-
tur clericis, & quæ mili-
tibus, & que liberis ho¬ militari
minibus, & que ſeruis: Quoniam
ibi, igitur *. 5 Nota ex cum palam
hacd l. quod maior eſt prohibeat, clã
dignitas cuiuſlibet cle permittere vi-
ricr etiam in minoribus detur
.. . CEt l non exi-
conſtituti, quam ſit di- ſimo. ff. de ad-
gnitas militaris. Paul. de mintut. l1 in-
Caſt. frà de maleficis.
a5 Cuinſlibet. vt ſcho¬ An ſit peius
laris. facere aliquid
b JPublice. quid ſit in pai Tie
priuato b? Videtur plus hlald. n.45.
puniri: argu. ff de ritu d raſumptio
nuptl fi Sed dic con-eſt contra pu-
tra: quia ibi eſt cauſa ice dleei.
minoris eroris quan i ſe nit
hic: & facit ff.de vi bo. eendi, vel cõ-
rap l. ij. S antepen. uincendæ ha-
e J Exhocid eſt, ex tali reſeos cauſa.
diſputatione. Edictû Im-
:. .A,, peratoris Mar-
d J Perfidiæ. nam qui tiani in cõfir-
eſſent hœretici, magis matione con-
fierent perfidi. cilij Chalce-
e 5 Requirens. quod donenſis: & vr
quidem ſemper preſu- nemini liceat
mitur d, niſi fiat cauſa ſemel iudica-
.. At ta in ſynodo
addiſcendi in ſcholis. publicé reuol-
nam de ſingulis dubi- uere, tractare
tare non eſt inutile, ſe- aut diſputare,
cundum. Ariſtotelem. eratin ats,
. cõcilii Chal-
Vel cauſa conuincendi cedon ci pra-
aliquem hreticum: vt fatione & epi-
jtit. il. quoniam. logo, quæ hic
f Reuoluere.i. e in du- abſciſſa ſunt.
bium reuocare. ſic & j. & eu hac in-
de cri ſacril y. Sed argu. EPtione,
2 .. TP, Impp. Valent.
contrà j de ap. & conſ l. & Martianus
in maioribus. Sed hic AA. vniuerſis
non f poſſet appellari, populis Vtru-
cum ſit quaſi ius natu- que leu ait
rale: vtS. Instit. de iur. nno Chriit.
406. Martian.
nat. penult. ACR Imper. 3.
SIVS. e Reuoluere,
g Sacerdotibus. P. id proin dubium
eſt epiſcopis. fhoerars-
hS Apoſtolicas. i. ſecnnTAppellari nõ
dûm quod Apoſtoli do poteſt à ſyno-
um quod Apoltol do dis, vt nec à
cuerunt.
iure naturali.
i JCentum.ſ. patrum. g Textus ma-
Quinquaginta. re. gis eſt apertus
pete, & iuxta ſtatuta, D v lttierge
&c. vt Institut. de iur. Peun reigief-
de iuſtitia & iu-
nat. S reſponſa pruden- re. vtqui reli-
tum. gionem impu-
l5 Nam in contempto¬ Snet, ius ipsû
res. verè iniuriam fa¬ aturæ impu-
ciunt, quia pœnas pa-
* Itenœus Ty.
ri epſcopus.
f Bigami ab
Epiſeopatu
remoti.
a Nempe, quia
nomen clerici
przponitur
gnare videa-
tur.
tiuntur. & eſt locus h Saçerdos pro
ab effectu. Epiſcopo
m Profanant , i. de¬i Argumẽtu
rnare videntur. fan, abeffectu.
turpare videntur, fana
r a Profanum
enim ſunt ſacra: inde quod non eſt
profana, quaſi procul à fanum, quod
ſacris. fani religione
n Igitur. quia poena non tenetur.!
:i.nr ,,, e vid Feſtum in
non deerit, igitur audi profanum. o¬
31
:...., profanus ro-
i i ¬
oS Remouebitur. id a oea.
eſt, priuilegiis clericoi Conſortio
rum non vtetur. alicuius remo-
p Cateri. prter cleri-ueri pro priui-
cos & milites. legiis alicuius.
a Suppli