DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.1979#0153
2OI
aNE CHRISTIA-
num manclpium, &c.
Quia contrarium eſt
religioni, quod hareticus
lateat Chriſtiani man-
cipiumeideo de hoc ponit.
by Vdaus) Christianum
Ihaduerit ſuſieit ha-
bere, vt pœnam indictã
patiatur. at propter no-
men Chriſtianum duo
ſunt neceſſaria, & poſſi-
dere, & circuncidere: vt
ſubiicit. ACCVRS.
J Huius conſt. ratio-
nẽ exponit Sozo menus
lib. hiſtor. Eccleſca. 17.
& Gregor. lib. 3. Epiſtol.
c.2I. CVIACIVS.
c Capitali id eſt, per-
petuo exilio.? & con-
cordat S. tit. jl. Iudai, ij.
Incluſum? nam illa eſt capitalis
deeſt in ple poena vt ff de pœnis. l. rei
riſque, & lil capitalis in prine. & ffide
u Theod. caputuen .
ouaaT’inout puiudi liy, & facit s de
bio, ad exiliũ epiſc. & cler. l. fin.
eſt reſtringen-
da. vide Do-d DE PAGANIS,
ctores ad leg. & ſacrificiis, &c.
imperium, De Iudais, qui in qui-
de iuriſdit buſdam nobiſcum conue-
Boëium deciſ iunt, dixitnune deP.
2n ocuius niunt, dixitnune d Pa-
rei vitandæ ganis, qui prorſus à nobis
cauſa in con- diſcrepant, dicit. 2 Vel
demnatione ſie: Ditum eſt ſuprà de
capitali mor Iudais, modo ponit de Pa-
tis naturalis
ganis id eſt, de Sarrace-
fit mentio, ¬.
adde Afflict. nis, qui Deos innumeros,
deciſ. 484. nu. Deſque, imo damones
14. Coraſ. colunt, & adorant. Et
miſcel. 17. Ma-
adiicit de eorum ſacrii-
rant. de ordine erere ve vur ee pr
iudic.s. part.2. ciis, & de templis. Azo.
diſtin.n. 41&2. B Emendanda huius l.
diſt. nu.& 2. inſcriptio & ſubſcriptio
Petrum exC. Th.lib.16.tit. 1. l.4.
Duennas CVIAC.
reg 35o. limitaeer¬:
egaaoom me e Lacuit. b per vos
a legite.
tione 9.
bvide Aleia
tum Parerg.13.f E quis. per vos
Nggee & facit;
de male. l. 5.
S Seut per vos le-
gite. AccvRs.
h Abreptæ. Not. ar-
e Inſtrument gum. quods ſi aduer-
falsû ſi aduer-
Quiſquis igitur vel infulas ac-
ceperit, queſitis dignitatibus
nõ potiatur: vel ſi ad officia ve-
tita irrepſerit, ab his penitus re-
pellatur: vel ſi ſynagogam ex-
truxerit, compendio Catholicæ
Eccleſi nouerit ſe laboraſſe. Et
qui ad honores, & dignitates ir-
repſerit, habeatur vt anteà con-
ditionis extrem, etſi honora-
riam illicite promeruerit digni-
tatem. Et qui ſynagogæ fabri-
cam cœperit, non ſtudio repa-
randi, cum damno quinquagin-
ta librarum auri fraudetur auſi-
bus ſuis. Cernat prætereà bona
ſua proſcripta, mox pona ſan-
guinis deſtinandus, ſquaſi)
qui fidem alterius expugnauit
peruerſa doctrina. Dat. pridie
Ra lend. Febr. Theodoſio A.
XVII. & Feſto Coss.
a NE CHRISTIANVM
MANCIPIVMHE RE
cicus, vel Iudœus, vel Paga-
nus habeat, vel poſſideat, vel
circuncidat.
X.
Ars origine ſua titulus hic
o fuit tituli ſuperioris, id eſt, de
ſe ludais tantim, ſed ex Gre
y.........1. ¬.
’l a constitutione Iustiniani,
& l. Deo nobis S. de epiſc. & cler.
idem Paganis interdicitur, & hareti-
cis, ne Christiana mancipia habeant
iure dominij, vel poſſideant quo alio
iure, veluti fideicommiſi aus bonorun
poſſeſſionis, nefas eſſe religioſiſſima man-
cipia impiiſſimorum inquinari dominio:
l.vlt. Cod. Th eod.tit. & ſimiliter Eu-
ſebius IV. de vita Conſtãtini: dbsμir
.... .A..!
i ponnvs uolôvois
1
TITVLVS
S ouipéAoOegspxs s d’u¬
es-ine. Sed additur generaliter,
ne etiã alterius, qum ſua ſectæ, vel na-
tionis hominem poſſideant. Et capitale
eſſe, ſi eum hominem circunciderint, ſi
ſarius habeat, non cireunciderint, mulcta ſubiici triginta librarum auri: l. ij.
& detineat, Seruum autem
poteſt quis vi
ipſa oi eripere,
& diſcindere:
atem ſurem detulerit, liberum fieri, alioqui fiſco vindica-
ri: vt l.ij. Cod. Th eod. & Cedrinus, & SoZomenus probant. Nec
ad Christianos tantum homines eæ leges pertinent, qui ſcilicet ba-
aut ſi non di- priZati ſunt in Trinitate, ſed etiam ad catechumenos, id eſt, audi-
ſcindat, ad tores, Baptiſma deſignatos, ne impune circuncidantur: vt l. ij. &
Principe Nouell. xxxvij. CVIAC.
referre.
Mancipia Chriſtiana Iudais ſunt interdicta, & ſtatim
libera fiunt:mancipia vero alterius ſectæ eis ſunt permiſſa,
ſed non poſſunt eos circuncidere ſub pœna hic ſtatuta. SA-
LYCETVS.
e
* CT.19. 9. 4.
& l.I 2.
1. Impp. HoNorvS, & THEoosIVS AA. Monaxib PP.
Vdœus ** a ſeruum Chriſtianum nec compara-
re debebit: nec largitatis, vel alio quocumque
Re doen euque
Quôd ſi aliquis Iudæorum
mancipium vel Chriſtianum habuerit b, vel ſectæ alte-
rius, ſeu nationis crediderit ex quacunque cauſa poſ-
ſidendum, & id circunciderit: non ſolûm mancipij
damno mulctetur, verum etiam capitali cſententia pu-
niatur, ipſo ſeruo pro prœmio libertate donando. Dat.
IV.Id. April. Conſtantinopoli Honorio A.XI. & Con-
ſtantio V. C.Il. Cos.
I1. Conſtitutionis Gracæ epitome ex lib.x. Biõõ, ex indice
urr, & ex collectione Graca conſtitutionum
eccleſiaſticarum & aliis Auctoribus.
Codex.
Ne Chriſt mancip. hœret &c.Titx. 202
O bdu à iuale é ruutaéns à dne
id eſt, paga-
nus Vt l.o in-
ge nuoc, raréu d õpodbg d’’ duly fra tit. proxm-
.3 51
e ravov opodby éi, rze omeo ne-
? P 5 T c
reuree, b u ro e sovoν ep) ô un-
V .1 P..¬
ou ii oſc pAovoiç tiis.
Latinè Antoniy Contij.
Ges, ſeu Paganus, & ludaeus, & Samarita-
nus, & alius hœreticus, id eſt, non exiſtens or-
thodoxus, non poteſt Chriſtianum mancipium ha-
bere, neque catechumenum circuncidere: vltra quod
ipſum mancipium Chriſtianum ad libertatem perue-
niet, etiam qui poſſidet*, dat priuatis (largitionibus)
triginta libras.
a DE PAGANIS ET SACRIFICIIS,
ETTEMPLIS.
TITVLVS XI.
g Equitur titulus de tolendis ſacriicis Paganorum, & de
durdende faud ’dludlilireplr orur aon que de
e ruendis Nam & ſi velint Imperatores aras, & ſenſu ca-
rentia ſimulacra auelli, nolunt tamen etiam adificia templorum, &
publicorum operum ornamenta destrui:l.iij Et recte ornamentanam
templa qua in agris, & locis abditis constituta, nulla ornamenta ha-
bent, Patres in Concilio Africano deſtrui poſtulant. Eſt & de tollen-
dis annonis templorum: l.vlt. qua transfert ad milites: l.xix. Cod.
Theod. eod. tit. Longe igitur eſt deterior Paganorum conditio, quam
Iudaorum, quorum ſecta legibus prohibita non eſt: longe deterior,
quam hareticorum, quibus omnibus non eſt propoſitum capitale ſup-
plicium ſicut Paganis, qui exercent ſacra ſacrilega: l.j. iij. vij. &
vlt. & Augustini epiſt. xlviij vbi addit, quod etiam ad hunc titu-
4
ignorans. nã
ſciens capite
punitur. ex
l. ij. ſuprà eod-
notat Græcus
interpres Ba-
ſilicorum.
lum proprie pertinet, tam Catholicos, quam hareticos omnes, laudare.
leges ab Imperatoribus datas aduerſus ſacrificia Paganorum. Et ſunt
Pagani cultores ſimulacrorum, & Damonum, qui & Gentiles:l. xxj.
Cod. Th.eod. lxlvj. Cod. Th de hr. & Th. Nouell. de Iud Genti-
les à Iudais, quibus non Iudai Gentes ſunt, & barbari. Pagani au-
tem vulgari ſermone, ve Oroſius ait, quaſi ex agreſtium locorum
compitis, & pagis alieni ciuitate Dei. CVIAC.
Templa ad ſacrificandum Diis debent claudi:& ſacri-
ficantes, conſci, & miniſtri gladio debent puniri, & bona
confiſcari: & iudices negligentes incurrunt pœnam quin-
quaginta librarum auri. hoc dicit iſta lex & ſequens, &
lex penultima infrà eodem. SALYCET.
1. Imp. CONsTANTIVS A. ad Taurum PP.
Lacuit omnibus locis, atque vrbibus vniuerſis
E claudi protinus templa, & acceſſu vetito omni-
bus licentiam delinquendi perditis abnegari. Volumus
etiam cunctos ſacrificiis abſtinere. Quod ſi aliquid for-
te huiuſmodi perpetrauerint, gladio vltore ſternantur:
facultates etiam perempti fiſco decernimus vindicari:
& ſimiliter puniri rectores prouinciarum, ſi facinora
vindicare neglexerint. Dat. Ralend. Decemb. Conſt.
IV. & Conſtante AA. Coss.
Summata eſt in lege præcedenti.
I1. Imppp. THEODOSIVS, * GRATIANVS, & VALENT.
AAA. Cynegio P.P.
NE quis mooraliunm ita faciundi ſacrifici ſumat
audaciam, vt inſpectione iecoris, extorumque
præſagio van ſpem promiſſionis accipiat, vel (quod
eſt deterius) futura ſub execrabili conſultatione co-
gnoſcat. Acerbioris etenim imminebit ſupplicij cru-
ciatus ei, qui contta vetitum præſentium, vel futura-
rum rerum explorare tentauerit veritatem. Dat. VIl.
Ralend. Iun. Arcadio, & Bautone Coss.
II1. Impp. ARCADIVS, & HONORIVS AA.
Macrobio, & Praliano Vicarto T.
Ieut g ſacrificia templorum prohibemus, ita vo-
Slunus pubicorun operum omamenta ſerutart.
Ac ne ſibi aliqua auctoritate blandiantur, qui ea co-
nantur euertere: ſi quod reſcriptum, ſi qua lex forté
prtenditur:abreptæ huiuſmodi chartæ ex eorú ma-
nibus ad noſtram ſcientiam referantur. Dat. XIV. Ral.
C 3 Febr.
J CT.16. 8.4.
vide Niceph.
eccleſiaſt. hiſtor.
lib.88c.18.& 25.
* Legendum,
Imppp. Gra-
tianus, Valen-
tinianus, &
Theodoſius
AAA. Cyne-
gio PP. exC.
T lib16tit8l.
9. vt & docet
ratio conſulu.
CVIAC.
* C.T.16. 10.9.
J Vicariis.
aNE CHRISTIA-
num manclpium, &c.
Quia contrarium eſt
religioni, quod hareticus
lateat Chriſtiani man-
cipiumeideo de hoc ponit.
by Vdaus) Christianum
Ihaduerit ſuſieit ha-
bere, vt pœnam indictã
patiatur. at propter no-
men Chriſtianum duo
ſunt neceſſaria, & poſſi-
dere, & circuncidere: vt
ſubiicit. ACCVRS.
J Huius conſt. ratio-
nẽ exponit Sozo menus
lib. hiſtor. Eccleſca. 17.
& Gregor. lib. 3. Epiſtol.
c.2I. CVIACIVS.
c Capitali id eſt, per-
petuo exilio.? & con-
cordat S. tit. jl. Iudai, ij.
Incluſum? nam illa eſt capitalis
deeſt in ple poena vt ff de pœnis. l. rei
riſque, & lil capitalis in prine. & ffide
u Theod. caputuen .
ouaaT’inout puiudi liy, & facit s de
bio, ad exiliũ epiſc. & cler. l. fin.
eſt reſtringen-
da. vide Do-d DE PAGANIS,
ctores ad leg. & ſacrificiis, &c.
imperium, De Iudais, qui in qui-
de iuriſdit buſdam nobiſcum conue-
Boëium deciſ iunt, dixitnune deP.
2n ocuius niunt, dixitnune d Pa-
rei vitandæ ganis, qui prorſus à nobis
cauſa in con- diſcrepant, dicit. 2 Vel
demnatione ſie: Ditum eſt ſuprà de
capitali mor Iudais, modo ponit de Pa-
tis naturalis
ganis id eſt, de Sarrace-
fit mentio, ¬.
adde Afflict. nis, qui Deos innumeros,
deciſ. 484. nu. Deſque, imo damones
14. Coraſ. colunt, & adorant. Et
miſcel. 17. Ma-
adiicit de eorum ſacrii-
rant. de ordine erere ve vur ee pr
iudic.s. part.2. ciis, & de templis. Azo.
diſtin.n. 41&2. B Emendanda huius l.
diſt. nu.& 2. inſcriptio & ſubſcriptio
Petrum exC. Th.lib.16.tit. 1. l.4.
Duennas CVIAC.
reg 35o. limitaeer¬:
egaaoom me e Lacuit. b per vos
a legite.
tione 9.
bvide Aleia
tum Parerg.13.f E quis. per vos
Nggee & facit;
de male. l. 5.
S Seut per vos le-
gite. AccvRs.
h Abreptæ. Not. ar-
e Inſtrument gum. quods ſi aduer-
falsû ſi aduer-
Quiſquis igitur vel infulas ac-
ceperit, queſitis dignitatibus
nõ potiatur: vel ſi ad officia ve-
tita irrepſerit, ab his penitus re-
pellatur: vel ſi ſynagogam ex-
truxerit, compendio Catholicæ
Eccleſi nouerit ſe laboraſſe. Et
qui ad honores, & dignitates ir-
repſerit, habeatur vt anteà con-
ditionis extrem, etſi honora-
riam illicite promeruerit digni-
tatem. Et qui ſynagogæ fabri-
cam cœperit, non ſtudio repa-
randi, cum damno quinquagin-
ta librarum auri fraudetur auſi-
bus ſuis. Cernat prætereà bona
ſua proſcripta, mox pona ſan-
guinis deſtinandus, ſquaſi)
qui fidem alterius expugnauit
peruerſa doctrina. Dat. pridie
Ra lend. Febr. Theodoſio A.
XVII. & Feſto Coss.
a NE CHRISTIANVM
MANCIPIVMHE RE
cicus, vel Iudœus, vel Paga-
nus habeat, vel poſſideat, vel
circuncidat.
X.
Ars origine ſua titulus hic
o fuit tituli ſuperioris, id eſt, de
ſe ludais tantim, ſed ex Gre
y.........1. ¬.
’l a constitutione Iustiniani,
& l. Deo nobis S. de epiſc. & cler.
idem Paganis interdicitur, & hareti-
cis, ne Christiana mancipia habeant
iure dominij, vel poſſideant quo alio
iure, veluti fideicommiſi aus bonorun
poſſeſſionis, nefas eſſe religioſiſſima man-
cipia impiiſſimorum inquinari dominio:
l.vlt. Cod. Th eod.tit. & ſimiliter Eu-
ſebius IV. de vita Conſtãtini: dbsμir
.... .A..!
i ponnvs uolôvois
1
TITVLVS
S ouipéAoOegspxs s d’u¬
es-ine. Sed additur generaliter,
ne etiã alterius, qum ſua ſectæ, vel na-
tionis hominem poſſideant. Et capitale
eſſe, ſi eum hominem circunciderint, ſi
ſarius habeat, non cireunciderint, mulcta ſubiici triginta librarum auri: l. ij.
& detineat, Seruum autem
poteſt quis vi
ipſa oi eripere,
& diſcindere:
atem ſurem detulerit, liberum fieri, alioqui fiſco vindica-
ri: vt l.ij. Cod. Th eod. & Cedrinus, & SoZomenus probant. Nec
ad Christianos tantum homines eæ leges pertinent, qui ſcilicet ba-
aut ſi non di- priZati ſunt in Trinitate, ſed etiam ad catechumenos, id eſt, audi-
ſcindat, ad tores, Baptiſma deſignatos, ne impune circuncidantur: vt l. ij. &
Principe Nouell. xxxvij. CVIAC.
referre.
Mancipia Chriſtiana Iudais ſunt interdicta, & ſtatim
libera fiunt:mancipia vero alterius ſectæ eis ſunt permiſſa,
ſed non poſſunt eos circuncidere ſub pœna hic ſtatuta. SA-
LYCETVS.
e
* CT.19. 9. 4.
& l.I 2.
1. Impp. HoNorvS, & THEoosIVS AA. Monaxib PP.
Vdœus ** a ſeruum Chriſtianum nec compara-
re debebit: nec largitatis, vel alio quocumque
Re doen euque
Quôd ſi aliquis Iudæorum
mancipium vel Chriſtianum habuerit b, vel ſectæ alte-
rius, ſeu nationis crediderit ex quacunque cauſa poſ-
ſidendum, & id circunciderit: non ſolûm mancipij
damno mulctetur, verum etiam capitali cſententia pu-
niatur, ipſo ſeruo pro prœmio libertate donando. Dat.
IV.Id. April. Conſtantinopoli Honorio A.XI. & Con-
ſtantio V. C.Il. Cos.
I1. Conſtitutionis Gracæ epitome ex lib.x. Biõõ, ex indice
urr, & ex collectione Graca conſtitutionum
eccleſiaſticarum & aliis Auctoribus.
Codex.
Ne Chriſt mancip. hœret &c.Titx. 202
O bdu à iuale é ruutaéns à dne
id eſt, paga-
nus Vt l.o in-
ge nuoc, raréu d õpodbg d’’ duly fra tit. proxm-
.3 51
e ravov opodby éi, rze omeo ne-
? P 5 T c
reuree, b u ro e sovoν ep) ô un-
V .1 P..¬
ou ii oſc pAovoiç tiis.
Latinè Antoniy Contij.
Ges, ſeu Paganus, & ludaeus, & Samarita-
nus, & alius hœreticus, id eſt, non exiſtens or-
thodoxus, non poteſt Chriſtianum mancipium ha-
bere, neque catechumenum circuncidere: vltra quod
ipſum mancipium Chriſtianum ad libertatem perue-
niet, etiam qui poſſidet*, dat priuatis (largitionibus)
triginta libras.
a DE PAGANIS ET SACRIFICIIS,
ETTEMPLIS.
TITVLVS XI.
g Equitur titulus de tolendis ſacriicis Paganorum, & de
durdende faud ’dludlilireplr orur aon que de
e ruendis Nam & ſi velint Imperatores aras, & ſenſu ca-
rentia ſimulacra auelli, nolunt tamen etiam adificia templorum, &
publicorum operum ornamenta destrui:l.iij Et recte ornamentanam
templa qua in agris, & locis abditis constituta, nulla ornamenta ha-
bent, Patres in Concilio Africano deſtrui poſtulant. Eſt & de tollen-
dis annonis templorum: l.vlt. qua transfert ad milites: l.xix. Cod.
Theod. eod. tit. Longe igitur eſt deterior Paganorum conditio, quam
Iudaorum, quorum ſecta legibus prohibita non eſt: longe deterior,
quam hareticorum, quibus omnibus non eſt propoſitum capitale ſup-
plicium ſicut Paganis, qui exercent ſacra ſacrilega: l.j. iij. vij. &
vlt. & Augustini epiſt. xlviij vbi addit, quod etiam ad hunc titu-
4
ignorans. nã
ſciens capite
punitur. ex
l. ij. ſuprà eod-
notat Græcus
interpres Ba-
ſilicorum.
lum proprie pertinet, tam Catholicos, quam hareticos omnes, laudare.
leges ab Imperatoribus datas aduerſus ſacrificia Paganorum. Et ſunt
Pagani cultores ſimulacrorum, & Damonum, qui & Gentiles:l. xxj.
Cod. Th.eod. lxlvj. Cod. Th de hr. & Th. Nouell. de Iud Genti-
les à Iudais, quibus non Iudai Gentes ſunt, & barbari. Pagani au-
tem vulgari ſermone, ve Oroſius ait, quaſi ex agreſtium locorum
compitis, & pagis alieni ciuitate Dei. CVIAC.
Templa ad ſacrificandum Diis debent claudi:& ſacri-
ficantes, conſci, & miniſtri gladio debent puniri, & bona
confiſcari: & iudices negligentes incurrunt pœnam quin-
quaginta librarum auri. hoc dicit iſta lex & ſequens, &
lex penultima infrà eodem. SALYCET.
1. Imp. CONsTANTIVS A. ad Taurum PP.
Lacuit omnibus locis, atque vrbibus vniuerſis
E claudi protinus templa, & acceſſu vetito omni-
bus licentiam delinquendi perditis abnegari. Volumus
etiam cunctos ſacrificiis abſtinere. Quod ſi aliquid for-
te huiuſmodi perpetrauerint, gladio vltore ſternantur:
facultates etiam perempti fiſco decernimus vindicari:
& ſimiliter puniri rectores prouinciarum, ſi facinora
vindicare neglexerint. Dat. Ralend. Decemb. Conſt.
IV. & Conſtante AA. Coss.
Summata eſt in lege præcedenti.
I1. Imppp. THEODOSIVS, * GRATIANVS, & VALENT.
AAA. Cynegio P.P.
NE quis mooraliunm ita faciundi ſacrifici ſumat
audaciam, vt inſpectione iecoris, extorumque
præſagio van ſpem promiſſionis accipiat, vel (quod
eſt deterius) futura ſub execrabili conſultatione co-
gnoſcat. Acerbioris etenim imminebit ſupplicij cru-
ciatus ei, qui contta vetitum præſentium, vel futura-
rum rerum explorare tentauerit veritatem. Dat. VIl.
Ralend. Iun. Arcadio, & Bautone Coss.
II1. Impp. ARCADIVS, & HONORIVS AA.
Macrobio, & Praliano Vicarto T.
Ieut g ſacrificia templorum prohibemus, ita vo-
Slunus pubicorun operum omamenta ſerutart.
Ac ne ſibi aliqua auctoritate blandiantur, qui ea co-
nantur euertere: ſi quod reſcriptum, ſi qua lex forté
prtenditur:abreptæ huiuſmodi chartæ ex eorú ma-
nibus ad noſtram ſcientiam referantur. Dat. XIV. Ral.
C 3 Febr.
J CT.16. 8.4.
vide Niceph.
eccleſiaſt. hiſtor.
lib.88c.18.& 25.
* Legendum,
Imppp. Gra-
tianus, Valen-
tinianus, &
Theodoſius
AAA. Cyne-
gio PP. exC.
T lib16tit8l.
9. vt & docet
ratio conſulu.
CVIAC.
* C.T.16. 10.9.
J Vicariis.