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https://doi.org/10.11588/diglit.15205#0081
— 73 — Lignes XXIX et XXX.
S«/«< « /o/', venu en Tvm, ayant été en créateur des Paut-Neleru !
Salut à toi, venu en àme des âmes saintes dans l'Amenti !
La formule d'invocation qui commence ces versets : Salut à loi ! se
retrouve généralement sur les petites pyramides votives qu'on dédiait
au soleil. J'en citerai un exemple dans lequel le Dieu Ra est bien repré-
senté comme divinité suprême: Ij^l;^ ? 1 1 1
^rrr, IHhïf ! Salut à toi, lia, dans la double région, seigneur du
viei, père des Dieux, auteur des choses, créateur des êtres I (Musée du
Louvre).
Les n0S 3082, 3087 et 3152 ont simplement 1 au lieu de®n 1 ;
le n° 5450 dit : les Paut-Neleru ou (r^r) : les Dieux. Ces variantes
montrent que les deux expressions sont à peu près synonymes ; on lit,
en effet, au chapitre LXXXV, ligne 6\3?U ^ ® j ; □ ^ 111 <^
| 0 | , les Paul qui sont les âmes des Dieux, les âmes éternelles. Le
chapitre XVII fait des Paul la propre substance du Dieu suprême :
J^jLr^^J^J '^-y— , les Paut sont son corps même, ou :
toujours (lig. 75). Celte idée est rendue un peu différemment à la ligne 4 :
?M^)^f^-ëâim^,^ . c'est Ra
gui a créé ses membres pour être ces mêmes Dieux gui sont à la suite
de Ua. Les Dieux égyptiens, en effet, n'étaient pour la plupart que des
attributs solaires personnifiés. C'est ainsi que Shu et Tefnu-t repré-
sentent la chaleur excessive ; le chapitre XVII montre le soleil lançant
les souffles de flamme de sa bouche ^v_np^—^ <=>i (lig. 51) : le
chapitre CXXX divinise ces souffles et dit : [~f^l%$?> ~
10
S«/«< « /o/', venu en Tvm, ayant été en créateur des Paut-Neleru !
Salut à toi, venu en àme des âmes saintes dans l'Amenti !
La formule d'invocation qui commence ces versets : Salut à loi ! se
retrouve généralement sur les petites pyramides votives qu'on dédiait
au soleil. J'en citerai un exemple dans lequel le Dieu Ra est bien repré-
senté comme divinité suprême: Ij^l;^ ? 1 1 1
^rrr, IHhïf ! Salut à toi, lia, dans la double région, seigneur du
viei, père des Dieux, auteur des choses, créateur des êtres I (Musée du
Louvre).
Les n0S 3082, 3087 et 3152 ont simplement 1 au lieu de®n 1 ;
le n° 5450 dit : les Paut-Neleru ou (r^r) : les Dieux. Ces variantes
montrent que les deux expressions sont à peu près synonymes ; on lit,
en effet, au chapitre LXXXV, ligne 6\3?U ^ ® j ; □ ^ 111 <^
| 0 | , les Paul qui sont les âmes des Dieux, les âmes éternelles. Le
chapitre XVII fait des Paul la propre substance du Dieu suprême :
J^jLr^^J^J '^-y— , les Paut sont son corps même, ou :
toujours (lig. 75). Celte idée est rendue un peu différemment à la ligne 4 :
?M^)^f^-ëâim^,^ . c'est Ra
gui a créé ses membres pour être ces mêmes Dieux gui sont à la suite
de Ua. Les Dieux égyptiens, en effet, n'étaient pour la plupart que des
attributs solaires personnifiés. C'est ainsi que Shu et Tefnu-t repré-
sentent la chaleur excessive ; le chapitre XVII montre le soleil lançant
les souffles de flamme de sa bouche ^v_np^—^ <=>i (lig. 51) : le
chapitre CXXX divinise ces souffles et dit : [~f^l%$?> ~
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