Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Mangeart, Thomas; Montfaucon, Bernard de
Introduction A La Science Des Médailles: Pour Servir A La Connoissance Des Dieux, De La Religion, Des Sciences, Des Arts, Et De Tout Ce Qui Appartient A L'Histoire Ancienne, Avec les Preuves Tirées Des Médailles ; Ouvrage propre à servir de Supplément à l'Antiquité Expliquée par Dom Montfaucon — Paris, 1763

DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.6358#0431

DWork-Logo
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
DES ORNEMENS DE TÊTE, SUR LES MÉD. 4cy

Section III.

Des Ornemens de Tête des Impératrices SC Princejfes, sur les Médailles.
Les Femmes, à l'imitation des Hommes, se sont d'abord fait peindre ,
graver ôc représenter sous la forme des Divinités : elles en ont emprunté
ensuite les Attributs, les Symboles, les Ornemens & jusqu'aux noms. A
ces premiers Ornemens de Tête elles en ont ajouté de Dignité, de Goût,
de Choix ôc de Mode. Mais il est plus aisé de représenter ces derniers, que
de les désinir & de les expliquer. Ainfi nous nous contentons de saire voir, à
la planche XXXIIIe., depuis le n°. 16. jusqu au 3 z. inclufîvement, les prin-
cipaux de ces Ornemens fur les Têtes mêmes des Princefses. On peut rap-
porter tous les autres à ceux que nous donnons ici, par leur resfemblance 3
même celle de Cléopatre, Reine d'Egypte : quelques variés qu'ils soient, on
y remarque presque toujours une espèce de Diadème. De ce que nous venons
de^ dire , on peut conclure qu'il faut compter au nombre des Ornemens de
Tête une bonne partie de ceux des DeesTes que l'on voit aux planches
VIIe., VIIIe., IXe , Xe, XIe., XIIe., XIIIe., XIVe., XVe. ôc
XVIe. ; ces Princesses les ayant presque tous adoptés.
Section IV.
&eplufieurs autres Ornemens quife trouvent sur les Médailles des Empereurs ,
SC quelle peut en être la fgnification.
On voit assez ordinairement, soit à la face , foit au revers des Médailles,
Un Globe iimple, quelquefois furmonté de la Victoire, entre les mains des
sigures, & fouvent près de leurs Têtes ou de leurs Ruftes : on y remarque
*uiïi une Férule, un Sceptre ou un Javelot : fur d'autres on trouve un
fi-ouleau > que plusîeurs Antiquaires ont pris pour une efpèce de Serviette 3
^Acacia , le Labarum ou une Croix : le détail de tous ces objets ne peut
etre indifsérent ; aufïi allons-nous le donner dans cette Section.
Le Globe à la main d'un Empereur lignifie la Puifsance Souveraine ,
que Dieu lui a confiée pour gouverner l'Empire & les États qui lui font
sournis. Quand ce Globe eft furmonté d'une petite Victoire , il marque
Exploits militaires du Prince, qui ont tourné à l'avantage de l'Empire ,
dont le Globe eft aufli très-fouvent le Symbole.
Le Sceptre surmonté d'une Aigle pofée fur un Globe peut avoir une
^uble fignification , fuivant quelques Auteurs qui croient y reconnoître
^n-feulement h Souveraine Puisfance des Princes auxquels on le donne,
^ais encore le Gouvernement de leurs États par eux-mêmes. Il femble qu'il
Vai*t mieux reftreindre ces idées à la première lignification. On voit lou-
ant cette efpèce de Sceptre entre les mains des Empereurs de Conftan-
tlnople , qui font repréfentés en bufte sur les Médailles.
Le Javelot , que les Empereurs tiennent sur l'épaule quand ils sont
reptéfentés armés de toutes pièces, a fans doute la même fignification que
^7*e du Glaive , ôc marque la Valeur du Prince toujours armé pour la
^enfe de fes États : il lignifie encore le droit de vie & de mort fur leurs
kfcfc ; droit dont ils doivent user avec prudence, sagesfe & équité.
 
Annotationen