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https://doi.org/10.11588/diglit.6358#0567
DE L'UTILITÉ DE LÀ SCIENCE DES MÈE>. î#
CHAPITRE XÏX,
De quelle Utilité peuvent être t Étude SC la Science des Médailles-,
APRÈS avoir traité des différons objets qui doivent entrer dans
l'étude des Médailles ■> il est à propos de les rapprocher pour ainïi dire
sous un même point de vue , pour faire connoître tous les avantages de
cette Science.
La deseription du Ciel Ôc de la Terre , l'Histoire des Dieux ôc des
Hommes, le Prophane ôc le Sacré y le Civil ôc le Militaire , les Arts, les
Sciences, les Vertus & les Récompenses sont également de son domaine :
c'est elle qui les réalise , ôc qui, par des Images sensibles , les sait parler
aux yeux, à i'esprit ôc au coeur.
Qu'il nous soit permis de retourner pour un instant sur nos pas , ôc de
parcourir sommairement quelques parties de cet Ouvrage : nous y recon-
noîtrons sans peine que l'étude de la Numismatiqûç nous conduit à des
connoissances ausïi vastes qu'utiles ôc agréables.
Pour commencer par ce qui regarde la Religion, les Médailles ne nous
ont-elles pas conservé tous les noms & toutes les sormes des Divinités ?
N'y trouvons-nous pas ces Temples si célèbres où la belle Antiquité a
déployé toutes les richesses des dissérens Ordres d'Architecture \ Ôc ces Autels
£ variés des libations, des sacrifices ôc des vœux ? N'y distingue-t-on pas les
Pontifes,les Prêtres ôc les Prêtreiîes,par leurs habillemens ôc par leurs attributs?
Avec quelle facilité né peut-ôn pas juger par les Vafes ôc les Inftrumens
Pontisicaux , qui fe trouvent repréfentés sur ces Monumens précieux, de la
nature du culte qu'on rendoit aux Dieux , des cérémonies qui y étoient
attachées , & même de l'objet de ce culte !
C'eft dans la Numismatique que nous apprenons , outre les noms de
la plus grande partie des Divinités, la diftinction, la fubordination, les
querelles & les guerres que la Mythologie a introduites entre les grands ôc
les petits Dieu
Ce font les Médailles qui nous prouvent que les Grecs ôc les Romains,
non contens d'avoir multiplié ces Divinités, crurent devoir encore élever
au même rang les vertus ôc les vices, les bonnes & les mauvaifes qualités,
ôc jufqu'aux chofes les plus viles & les plus honteuses ; qu'ils consultoient
en tout ces Divinités ; qu'ils honoroient leurs Miniftres ; qu'ils pousToient
enfin la fuperftition jufqu'à remplir avec la dernière exactitude les devoirs
les plus gênants du culte auquel ils s etoient aflervis.
Si nous defeendons des Dieux atix hommes, quelles reiTourçés ne tirons-
nous pas de la Numifmatique pour en connoître les traits, les noms ±
I'efprit & le caractère, les dignités, les emplois, les actions, les vertus 3
ôc enfin tous les événemens qui regardent ceux qui ont joué un Certain
rôle dans l'Antiquité ? C'eft elle qui peint à nos yéiix les Rois, les Cbn-
fuls, les Empereurs, les Héros, & la plupart de ces Hommes dont les
talens , un mérite fupérieur , des poftes éminens ou les événemens auxquels
ils ont eu part, ont illuftré la mémoire : leurs Médailles forment des fuites
CHAPITRE XÏX,
De quelle Utilité peuvent être t Étude SC la Science des Médailles-,
APRÈS avoir traité des différons objets qui doivent entrer dans
l'étude des Médailles ■> il est à propos de les rapprocher pour ainïi dire
sous un même point de vue , pour faire connoître tous les avantages de
cette Science.
La deseription du Ciel Ôc de la Terre , l'Histoire des Dieux ôc des
Hommes, le Prophane ôc le Sacré y le Civil ôc le Militaire , les Arts, les
Sciences, les Vertus & les Récompenses sont également de son domaine :
c'est elle qui les réalise , ôc qui, par des Images sensibles , les sait parler
aux yeux, à i'esprit ôc au coeur.
Qu'il nous soit permis de retourner pour un instant sur nos pas , ôc de
parcourir sommairement quelques parties de cet Ouvrage : nous y recon-
noîtrons sans peine que l'étude de la Numismatiqûç nous conduit à des
connoissances ausïi vastes qu'utiles ôc agréables.
Pour commencer par ce qui regarde la Religion, les Médailles ne nous
ont-elles pas conservé tous les noms & toutes les sormes des Divinités ?
N'y trouvons-nous pas ces Temples si célèbres où la belle Antiquité a
déployé toutes les richesses des dissérens Ordres d'Architecture \ Ôc ces Autels
£ variés des libations, des sacrifices ôc des vœux ? N'y distingue-t-on pas les
Pontifes,les Prêtres ôc les Prêtreiîes,par leurs habillemens ôc par leurs attributs?
Avec quelle facilité né peut-ôn pas juger par les Vafes ôc les Inftrumens
Pontisicaux , qui fe trouvent repréfentés sur ces Monumens précieux, de la
nature du culte qu'on rendoit aux Dieux , des cérémonies qui y étoient
attachées , & même de l'objet de ce culte !
C'eft dans la Numismatique que nous apprenons , outre les noms de
la plus grande partie des Divinités, la diftinction, la fubordination, les
querelles & les guerres que la Mythologie a introduites entre les grands ôc
les petits Dieu
Ce font les Médailles qui nous prouvent que les Grecs ôc les Romains,
non contens d'avoir multiplié ces Divinités, crurent devoir encore élever
au même rang les vertus ôc les vices, les bonnes & les mauvaifes qualités,
ôc jufqu'aux chofes les plus viles & les plus honteuses ; qu'ils consultoient
en tout ces Divinités ; qu'ils honoroient leurs Miniftres ; qu'ils pousToient
enfin la fuperftition jufqu'à remplir avec la dernière exactitude les devoirs
les plus gênants du culte auquel ils s etoient aflervis.
Si nous defeendons des Dieux atix hommes, quelles reiTourçés ne tirons-
nous pas de la Numifmatique pour en connoître les traits, les noms ±
I'efprit & le caractère, les dignités, les emplois, les actions, les vertus 3
ôc enfin tous les événemens qui regardent ceux qui ont joué un Certain
rôle dans l'Antiquité ? C'eft elle qui peint à nos yéiix les Rois, les Cbn-
fuls, les Empereurs, les Héros, & la plupart de ces Hommes dont les
talens , un mérite fupérieur , des poftes éminens ou les événemens auxquels
ils ont eu part, ont illuftré la mémoire : leurs Médailles forment des fuites