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Mangeart, Thomas; Montfaucon, Bernard de
Introduction A La Science Des Médailles: Pour Servir A La Connoissance Des Dieux, De La Religion, Des Sciences, Des Arts, Et De Tout Ce Qui Appartient A L'Histoire Ancienne, Avec les Preuves Tirées Des Médailles ; Ouvrage propre à servir de Supplément à l'Antiquité Expliquée par Dom Montfaucon — Paris, 1763

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https://doi.org/10.11588/diglit.6358#0504

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47S INTR. A LA SCIENCE DES MÉDAILLES. Chap. XIII.

CHAPITRE XIII.
Dans lequel on se propose d'expliquer ce qu'il y a de plus ejferdiel dans
les Légendes des Médailles.
CE Chapitre sera divisé en quatre Articles : le premier traitera des
noms disférens que le> Romains ont pris fur les Médailles : dans le
fécond, on donnera la divifion ôc l'explication de leurs Dignités civiles,
&: de celles qui étoient tout enfemble civiles & militaires : dans le troiiîème
on parlera des Dignités qu'on peut appeller extraordinaires : ensin dans le
quatrième, on expliquera celles qui étoient purement militaires. Ces Arti-
cles feront divifés en pîufieurs Sections.
Article premier.
Des dissérens Noms en usage che^ les Romains , SC sur-tout de ceux que
l'on trouve fur les Médailles.
L Es Romains prenoient ordinairement trois noms, & fouvent jusqua
quatre ; favoir le Prénom, Prœnomen ; le Nom, Nomtn ; le Surnom ,
Cognomen ; le nom adjectif, Agnomen. Scipion l'Afriquain nous en fournit
un exemple : il s'appelloit, Publius-Cornelius-Scipio-Africanus. Le premier
nom, Publius, étoit son prénom ; le fécond, Cornélius , son nom ; le
troîsîème, Scipio , son surnom ; ensin le quatrième, Africanus, son nom
adjedis. Nous examinerons dans les quatre Se&ions fui vantes l'origine de
ces dissérens noms.
Section I.
Du Jr renom.
Le Prénom servoit autresois, comme il fert encore aujourd'hui, à distin-
guer les particuliers d'une même samille : Publius, par exemple, prénom
donné à Scipion quelques jours après sa naissance , servoit à le distinguer
de fon srère qui s'appelloit Lucius-Cornelius-Scipion. C'eft ainsl que par Us
dissérens noms de Pierre, Jean & autres, qu'on donne au Baptême, o&
distingue parmi nous les cnsans d'un même père.

Section
 
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