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Mangeart, Thomas; Montfaucon, Bernard de
Introduction A La Science Des Médailles: Pour Servir A La Connoissance Des Dieux, De La Religion, Des Sciences, Des Arts, Et De Tout Ce Qui Appartient A L'Histoire Ancienne, Avec les Preuves Tirées Des Médailles ; Ouvrage propre à servir de Supplément à l'Antiquité Expliquée par Dom Montfaucon — Paris, 1763

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https://doi.org/10.11588/diglit.6358#0582

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55^

TABLE GÉNÉRALE

Âlliss (les1) des Romains étoient traités avec
bonté , &c conservoient leurs Loix, leurs Rois
ou Magistrats. j10.
Allocutions ( les ) des Empereurs, sur leurs
Médailles. 385. Ces Allocutions étoient des
exhortations que les Empereurs ou les Géné-
raux faisoient aux Ttoupes avant le Combat.
39*. Comment représentées sur les Médail-
les. 391.408.
Amande des Sratuaires qui ne se conformoient
pas aux règles de l'Art dans la représenration
des Dieux. 85.
Amateurs (les jeunes) peuvent être trompés de
huit manières en fait de Médailles, & corn-
ment ils peuvent éviter chaque espèce de frau-
de. 545 &: suiv.
Amazones,(les) bâtirent un des Temples d'È-
phèle, en l'honneur de Diane. 177.
Ambition ( 1' ) a souvent fait prendre par les Em-
pereurs Se les Rois des Titres fastueux. 516
& suiv.
Amérique ( en ) on se sert des Coquilles pour

Monnoie.

Amiral ( le Grand ) j voyez Préfet de la Flotte
Amor j nom d'un Cheval sur une Médaille Con-
torniate. 60 & suiv.
AmphitéStre ; terme qui lîgnifîe deux Théâtres.
3 64. Amphitéâtres de Rome. Ibid. Descnption
de celui de Vespasien 364 & suiv.
Amyntas III., Roi de Macédoine, dont la Mé-
daille pasfoit pour la plus ancienne avant la dé-
couverte de celles de Philon & de Démonax. 61.
C'estàson règne que plusieurs Auteurs font re-
monter la première époque des Médailles grec-
ques. 63.
Anastase & ses Successêurs portent un Rouleau
sur leurs Médailles. 406. Ce fut sous son règne
que Vitalianus prit la Pourpre Impériale. 553.
AnciLlA -y Boucliers sacrés. 387. Gardés par les
Prêtres Sahens. Ibid. Fête instituée en leur hon-
neur. Ibid.
Ancus-Marcius, IVe. Roi de Rome. 481.
Anges -, leur ministère à l'égard des hommes a éré
une source de la Fable, sélon M. Rollin. 90.
Angleterre^') révoltée contre les Romains. 419.
AnGUstI-Clavivm j Robe des Chevaliers or-
née de clous. 4?8.
Animaux ( les ) adorés comme des Dieux. 8z.
Représentés sur les Médailles. 347 & suiv. Ani-
maux domeftiques & autres. 347 &suiv. Ani-
maux monstrueux & fabuleux. 554 & suiv.
Animaux aquariques. 360 & suiv. Courses de
disférens Animaux sur les Médailles. 383. Ani-
manx célèbres dans l'Antiquité , connus par l'é-
tude des Médailles. 543.
Annona ( la Déeise ) doit sa naissance aux sym-
boles de Cérès & d'Isis divinisées. 136. Com-
ment représentée sur les Médailles. i$6 & suiv.
Antinous, Mignon d'Hadrien, placé au rang des
Dieux. 309.
Antiochus VI. prit le Titre de Dionylîus. 5 zy.
Antiochus IV. VI. 6c XII. ( les ) prirent le Titre
de Dieux. 517.
Antiquaires ( les ) conviennent avec M. l'Abbé
Barthélémy que les anciennes Monnoies ne fu-
rent d'abord que des Pièces de métal informes,
sans Types , ni Légendes. 4. IU appellent bronze
les Médailles de cuivre. 14. Leurs Conjectures
dans l'explication des Médailles sont quelques-

fois hasardées. 13 & suiv. Ils sont de sentimenB
disférens sur une Médaille Contorniate. 59.
Antiquité des Médailles. 61 & suiv.
Antoine ( Marc) établi Trium-Vir. 496.
Antonin prit le nom de quelques Dieux 517.
Mérita celui de l ieux. 531. Sa Médaille au
revers de Plotine , substituée. 544. Au revers de
Marc-Aurèle, par substitution des revers. 549*
Anubis j nom donné à l'Étoile appellée la Cani-
cule. 95. 101. On le repréientoit sous une
figure humaine à tête de Chien. 95. Il annon-
coit le débordement du Nil, 98. 107 &c suiv.
Anubis à deux faces , ou portanr une clef à la
main, étoit le symbole de la fin d'une Année
ou du commencement d'une autre. 98. Anubis
assis , monttant un épi à Horus. 102. Anubis
au bas duquel on voir une Tortue. 105. Anubis
sélon l'Histoite fut un Personnage réel. 108.
Selon la Fable , c'ess: une Divinité des deux es-
pèces. 108. Sur les Médailles, c'est un Cynocé-
phale. Ibid. Ses atttibuts. 108 & suiv. Ses or-
nemens de Tête. 397*
Apex ; espèce de bonnet dont les Prêtres se ser-
voient dans les Sacrifices. 293.
Aphrodite j voyez Astarté.
Apis j Bœuf adoré à Memphis & à Héliopolis.
109 & suiv. Cérémonies de son élection. 110
& suiv. Apis , sélon quelques Auteurs , étoit
Joseph. 110. Apis représenté sur les Médailles
sous la forme d'un Taureau. 111. La figure d'un
Boeuf n'est pas toujours la représentation d'Apis.
Ibid. Ornemens de tête d'Apis. 397.
Apollon ( la tête d') sur un poids Romain. 64.
Apollon symbole qui servoit à annoncer disfé-
rens événemens , ou disférentes occupations- ni
& suiv. Cicéron parle de quatre Apollonsqui
furent des Personnages réels. 113. La Fable
donna à Apollon différens titres & fonctions.
113. & suiv. Comment il est représenté sut les
Médailles. 114 & suiv. Apollon à la Tête des
Muses. 19 j. Son Temple à Delphes, z 80 & suiv.
Ses Otnemens de Tète sur les Médailles. 397
& suiv.
Apothéose ; Cérémonie par laquelle on mettoit un
homme au rang des Dieux. 307. Origine de
s Apothéose chez les Idolâtres. 308. Tandis que
les Egyptiens jugeoient leurs Princes morts, les
Romains dcifioient les leurs, bons ou mauvais.
Ibid. Magnificence de cette Cérémonie. Ibid.
Apothéoles des Grecs tirées de Pexplicarion d'un
bas-relief contenant celle d'Homère, par Dom
Montfaucon. 308 & suiv. Apothéoles des Ro-
mains tirées d'un Agate de la Sainte Chapelle
qui contient celle d'Auguste. 3 1 z & suiv.
Aqueducs sur les Médailles. 363.
Aquiminamum j vase où l'on mettoit l'eau
lustrale. 202.
ARABiE(l')adora de faux Dieux. 7 5. Comment elle
est représenrée sur les Médailles. 33a*
Arbre symbolique qui annoncoit le repos de
l'Hiver. 103-
Arbres ( les ) sur les Médailles. 346 &suiv>
Arbrisseaux ( les ) sur les Médailles. 346 & suiv.1
Archieraticon j nom de la Couronne du Sou-
verain Pontife chez les Grecs. 4°*'
Architecture ( 1' ) tire de grands avantages de
l'étude des Médailles. S*S'
Archigaue i Grand Prêtre de Cybèle.
Archonte ; Digniré chez les Grecs. 508- L y"1*
cier Romain envoyé pour gouverner quelque
 
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