DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.39779#0446
Iteza trsdl:.
d« d;vorc.
27.
Quintii i e-
ciam 3
n:> i trc cer-
rxajti = c/*
/4 Yi slms vi- x
vJnrad 0-
tz&nitra.
4X0 Ll 3. X L V I I I. p!G. T I T. III.
ceoe constitutio Qrdinum latius interpretanda, ut cum gradus ad-
tin-tatis dicit, enam quast adfinitatem complesfamur , cujus intui-
tu j 11 e civili nuptis? prohibita lunr. Ce,erum si Ccnstitutionem
Ord inum de watnm. restri&ius accipere velimus, ut nuptias inter
omnes per miliis dicamus, qui nullo cognationis vel adfinitatis vin-
culo libi conjuncti siunt, siequetur etiam perrmsias eisie cum siponsia
filii vel patris: neque enim adfinltas per siponsalia, sed per justas nu-
ptias contrahitur d. 1.4., ^.siendum D. degrad. &• adsin. Atqui id i»
plum absiurdum diclu est , & pugnat cum reverentia his personis de-
bica 1'ficjna mihi 1 2. 1. & 2.J>. de rit.nupt. §._/? uxor, tua In (i. eod.
Scio quidem durius vilumeste viro siummo Theodoro Bezte, arceri
nos a matrimonio ejus, quce siponsia fuit patris , filii, fratris, eo quod
lex d vina in prohibendas nuptiis resipiciat sanguinis commixtio-
nem, quam honeste dete$ionis nomine sign ficat; cum siponsia au-
tem integra tk intadia nulla fiat sanguinis confusio & commixtio.
Verum cum incertum plerumque sit, ad quam ulque lineam amoris
cum siponsia quisque sua pervenerit, nonne in i e dubia ahstlnere lati-
us est ? Nam etsi in quarta linea strbsti terit, Inverecundum tamen
est, eam in amplexus tuos ire, qu.v, oieulis patris vel silii tui madue-
rir. »
De monstrosii Venere nihil legibus nosrris nominarim expresi-
sium est, ad jus igitur civile recurrendum erit. Argumentum autem
vetcsi,s hoc pudicitiae est, quod Scantinia lege opus non fuerit. N-am
apud quos antiquitus rari adulter i, severa matrimonia , sera juvenum
Venus , ut Tacitus ait, apud hos qui pathici & psedicones reperiren-
tur? Idem tamen audior, quum prodit lolitos majores nostroscor-
pore insames cceno ac palude, injeda insiuper crate mergere,aliquam
pudendi sceleris infamiam eis asipergerc videtur. Quem locum Li-
psi 1, pudicitiam Germanorum ailei enti, objicit Curtius Pichena, nec
siatis expedit L'piius. M i hi vero dicendum videtur, nihil eam rem
laudi majorum nostrorum derogare: nec enim ullibi gentium ira pu-
didtia regnat, quin unus & alter impudici reperiantur. Et quicquid
hujus fuerit, id contagione dunsaxat derivatum ab iis , qui vel obli-
des lue ant Roma?, vel in Romanorum castris militaverant, aut luis
ipsi finibus castra Romanorum habebant. Castrorum & militi^la-
bem quod attinet, Batavi nostri arguere poliunt, quorum diledum
cum haberent Romani, impuberes, sed forma conspicuos ad stu-
prumt trahebant. Quod autem ad obsidum mores attinet, eos Ro,
m®
d« d;vorc.
27.
Quintii i e-
ciam 3
n:> i trc cer-
rxajti = c/*
/4 Yi slms vi- x
vJnrad 0-
tz&nitra.
4X0 Ll 3. X L V I I I. p!G. T I T. III.
ceoe constitutio Qrdinum latius interpretanda, ut cum gradus ad-
tin-tatis dicit, enam quast adfinitatem complesfamur , cujus intui-
tu j 11 e civili nuptis? prohibita lunr. Ce,erum si Ccnstitutionem
Ord inum de watnm. restri&ius accipere velimus, ut nuptias inter
omnes per miliis dicamus, qui nullo cognationis vel adfinitatis vin-
culo libi conjuncti siunt, siequetur etiam perrmsias eisie cum siponsia
filii vel patris: neque enim adfinltas per siponsalia, sed per justas nu-
ptias contrahitur d. 1.4., ^.siendum D. degrad. &• adsin. Atqui id i»
plum absiurdum diclu est , & pugnat cum reverentia his personis de-
bica 1'ficjna mihi 1 2. 1. & 2.J>. de rit.nupt. §._/? uxor, tua In (i. eod.
Scio quidem durius vilumeste viro siummo Theodoro Bezte, arceri
nos a matrimonio ejus, quce siponsia fuit patris , filii, fratris, eo quod
lex d vina in prohibendas nuptiis resipiciat sanguinis commixtio-
nem, quam honeste dete$ionis nomine sign ficat; cum siponsia au-
tem integra tk intadia nulla fiat sanguinis confusio & commixtio.
Verum cum incertum plerumque sit, ad quam ulque lineam amoris
cum siponsia quisque sua pervenerit, nonne in i e dubia ahstlnere lati-
us est ? Nam etsi in quarta linea strbsti terit, Inverecundum tamen
est, eam in amplexus tuos ire, qu.v, oieulis patris vel silii tui madue-
rir. »
De monstrosii Venere nihil legibus nosrris nominarim expresi-
sium est, ad jus igitur civile recurrendum erit. Argumentum autem
vetcsi,s hoc pudicitiae est, quod Scantinia lege opus non fuerit. N-am
apud quos antiquitus rari adulter i, severa matrimonia , sera juvenum
Venus , ut Tacitus ait, apud hos qui pathici & psedicones reperiren-
tur? Idem tamen audior, quum prodit lolitos majores nostroscor-
pore insames cceno ac palude, injeda insiuper crate mergere,aliquam
pudendi sceleris infamiam eis asipergerc videtur. Quem locum Li-
psi 1, pudicitiam Germanorum ailei enti, objicit Curtius Pichena, nec
siatis expedit L'piius. M i hi vero dicendum videtur, nihil eam rem
laudi majorum nostrorum derogare: nec enim ullibi gentium ira pu-
didtia regnat, quin unus & alter impudici reperiantur. Et quicquid
hujus fuerit, id contagione dunsaxat derivatum ab iis , qui vel obli-
des lue ant Roma?, vel in Romanorum castris militaverant, aut luis
ipsi finibus castra Romanorum habebant. Castrorum & militi^la-
bem quod attinet, Batavi nostri arguere poliunt, quorum diledum
cum haberent Romani, impuberes, sed forma conspicuos ad stu-
prumt trahebant. Quod autem ad obsidum mores attinet, eos Ro,
m®