DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.15950#0074
Do&orum vel de diftinclione librornm CanonicorumNo-
vi Teftamenti primi & fecundi ordinis, vel in particulari
de Apocalypfi Johannitica ut libro vere quidem divinae
au£toritatis,aft iecundi ordinis, quemadmodum Doclores
non reprobandi volunt, fententiam nemini obtrudere at-
tentavi. Patet igitur falfitas affertionis Chiliafta;: Qui ne-
gat Apocalypfin effe Iibrum Protocanonicum, fi errorem
iftum pertinaciter defendit, eft hasreticus. Bis hic iterum
impingit Sophifta.
§. XLI. De internis autem librorum Scripturas */>«-
•mu.m ex quibus de au&oritate librorum Canonicorum
primo judicari haud poteft, iri Difpucationibus meisTheo'
iogicis ex profefto egi, ad quas Studiofos remitto. Quan-
do five de veritate religionis chriftianas, five de dignitate
& au&oritate Scripturae cum aliis agitur, nempe ubi divi-
nam vel aDeo profeclam eam effe probari oportet, utendum
eft argumentis inducentibus, vel qua? vocari folent, moti-
vis externis, pasfim a Docloribus expofitis. Etenim an
hic vel ille liber ex divina infpiratione fit confcriptus, efl:
res fadti & quidem dudumprasteriti, adeoquenon aliunde,
<s?*quam ex teftimonio, Ecclefia? nempe, probari debet. Per-
^git porroSophifta ineptire ita colligens: Majoris apud me
funt teftimonia,quat ex ipfa majeftate libri Apocalyptici &
internis ejus Kpirrt^ois deduci poffunt , quam qua; ex reli-
giofisfima antiquitate defumuntur, unde fimilitudinem & a*
qualitatem fiyli Apocalyptici cum Evangelio Johannis, jamdudum
obfervarunt bomines fancii, ut ft de Apocalypfi ejmque divinitate
canoniat ambigas, tibi etiam de Johannis EvAngeLio ^omnibttsque
Evan^elifiarum & Apoftolorum & Prophetarum omnium fcriptis
neceffario fit dubitandum. Infuifa argumentandi ratio,ine-
pt£ confequentiae ! In memoriam Studiofi Ie£loris revoco
id,dequo difputaturj quod eft: An Apocalypfis Johannis
vi Teftamenti primi & fecundi ordinis, vel in particulari
de Apocalypfi Johannitica ut libro vere quidem divinae
au£toritatis,aft iecundi ordinis, quemadmodum Doclores
non reprobandi volunt, fententiam nemini obtrudere at-
tentavi. Patet igitur falfitas affertionis Chiliafta;: Qui ne-
gat Apocalypfin effe Iibrum Protocanonicum, fi errorem
iftum pertinaciter defendit, eft hasreticus. Bis hic iterum
impingit Sophifta.
§. XLI. De internis autem librorum Scripturas */>«-
•mu.m ex quibus de au&oritate librorum Canonicorum
primo judicari haud poteft, iri Difpucationibus meisTheo'
iogicis ex profefto egi, ad quas Studiofos remitto. Quan-
do five de veritate religionis chriftianas, five de dignitate
& au&oritate Scripturae cum aliis agitur, nempe ubi divi-
nam vel aDeo profeclam eam effe probari oportet, utendum
eft argumentis inducentibus, vel qua? vocari folent, moti-
vis externis, pasfim a Docloribus expofitis. Etenim an
hic vel ille liber ex divina infpiratione fit confcriptus, efl:
res fadti & quidem dudumprasteriti, adeoquenon aliunde,
<s?*quam ex teftimonio, Ecclefia? nempe, probari debet. Per-
^git porroSophifta ineptire ita colligens: Majoris apud me
funt teftimonia,quat ex ipfa majeftate libri Apocalyptici &
internis ejus Kpirrt^ois deduci poffunt , quam qua; ex reli-
giofisfima antiquitate defumuntur, unde fimilitudinem & a*
qualitatem fiyli Apocalyptici cum Evangelio Johannis, jamdudum
obfervarunt bomines fancii, ut ft de Apocalypfi ejmque divinitate
canoniat ambigas, tibi etiam de Johannis EvAngeLio ^omnibttsque
Evan^elifiarum & Apoftolorum & Prophetarum omnium fcriptis
neceffario fit dubitandum. Infuifa argumentandi ratio,ine-
pt£ confequentiae ! In memoriam Studiofi Ie£loris revoco
id,dequo difputaturj quod eft: An Apocalypfis Johannis