DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.15950#0173
§. Cf. Quaritur nunc, Ad finem ne an ad media fit
referenda doclrina deChiliafmoMd ica exChiliaftisinPro-
grammate quafivi. Notum autem eft, interrogationes
fbrtius nunc affirmare, nunc negare. Hoc igitur iftamea
quasftione volebam ; doclrinam chiliafticam, quam fan-
clam fandtiChiliafmi dicunr,efte nullam, multo minus in
cenfu fanclorum dogmatum habendam, cum nec ad Fi-
nem, nec ad MediaTheologiae ulla ratione referri posfit.
Refpondet Animadverfor J doclrinam illam Chiliafmi fancli
Apocalyptici tam ad finem qttam ad media, vel tanqttam medla ad
finem ducentia diverfo rejpecitt ejfe referendam, Studiofi, au-
dita tali refponfione, hominem exfibilant & explodunr.
De fineex parte hominis ultimo, de vita a=terna, eft fer-
mo- quicquid enim inTheologia docemur, vel eft deVi-
ta aeterna, vel de iis quie ad vitam asrernam obtinendam
funt necelTaria. Implicat conrradiclionem quando Ani-
madverfor fcribit: finisque medii inflar ipfi eft, ut fine potia-
tur. Ultimus enim finis eft, cujus gratia omnia fiunt, ipfe
autem non eft alterius alicujus finis, in fuo rerumordine,
gratia. Idem pofie effe medium & finem diverfo refpe-
du notum eft, prout nunc fpeclatur ubiad nullumalium,
nunc vero ubi ad alium finem refertur; fed idem efle
medium fimul ad finem, & illum ipfum hunc finem,con-
tradi£Uonem involvit. Namque ita fimul ad hoc pofterius
referetur, & non referetur. Omnino itaque quaelibetdo-
flrina chriftiana vel ad finem, nempe falutem asternam ,
vel ad media quae Deus i!li confequendae ordinavit-, eritre-
ferenda, Conatur quidem elabi Animadverfor quando
inquit: H&c qtti femper fibi propofits , ejr animn fua ad fcopun*
femper tendenti pr<efixa habet, n& tlle potentisfime rapitur adfincm
illum confequendum\ finisque medii inflar ipfi efi, ut fine potiatur^
Finem cognofcere & fibi proponere movet apperitum ut
X 3 feratur
referenda doclrina deChiliafmoMd ica exChiliaftisinPro-
grammate quafivi. Notum autem eft, interrogationes
fbrtius nunc affirmare, nunc negare. Hoc igitur iftamea
quasftione volebam ; doclrinam chiliafticam, quam fan-
clam fandtiChiliafmi dicunr,efte nullam, multo minus in
cenfu fanclorum dogmatum habendam, cum nec ad Fi-
nem, nec ad MediaTheologiae ulla ratione referri posfit.
Refpondet Animadverfor J doclrinam illam Chiliafmi fancli
Apocalyptici tam ad finem qttam ad media, vel tanqttam medla ad
finem ducentia diverfo rejpecitt ejfe referendam, Studiofi, au-
dita tali refponfione, hominem exfibilant & explodunr.
De fineex parte hominis ultimo, de vita a=terna, eft fer-
mo- quicquid enim inTheologia docemur, vel eft deVi-
ta aeterna, vel de iis quie ad vitam asrernam obtinendam
funt necelTaria. Implicat conrradiclionem quando Ani-
madverfor fcribit: finisque medii inflar ipfi eft, ut fine potia-
tur. Ultimus enim finis eft, cujus gratia omnia fiunt, ipfe
autem non eft alterius alicujus finis, in fuo rerumordine,
gratia. Idem pofie effe medium & finem diverfo refpe-
du notum eft, prout nunc fpeclatur ubiad nullumalium,
nunc vero ubi ad alium finem refertur; fed idem efle
medium fimul ad finem, & illum ipfum hunc finem,con-
tradi£Uonem involvit. Namque ita fimul ad hoc pofterius
referetur, & non referetur. Omnino itaque quaelibetdo-
flrina chriftiana vel ad finem, nempe falutem asternam ,
vel ad media quae Deus i!li confequendae ordinavit-, eritre-
ferenda, Conatur quidem elabi Animadverfor quando
inquit: H&c qtti femper fibi propofits , ejr animn fua ad fcopun*
femper tendenti pr<efixa habet, n& tlle potentisfime rapitur adfincm
illum confequendum\ finisque medii inflar ipfi efi, ut fine potiatur^
Finem cognofcere & fibi proponere movet apperitum ut
X 3 feratur