Pappus, Johann; Spies, Johann [Oth.]; Ernst Friedrich [Oth.]: Confessionis Avgvstanæ Et Avgvstinianae Parallēla: Qvibvs Liqvidò Demonstratvr, Magnvm Illvm Ecclesiae Doctorem, D. Avrelivm Avgvstinvm, cum omnibus Augustanæ Confeßionis Articulis consensisse (Francoforti Ad Moenvm: per Iohannem Spiessium, 1591)

4 A R.TICVLVS I
e/sieg^stinus de harefibue ad Q^odvultdeum: h&refXLTT1L
Tom. VI. coi. 20. b.
Pauliani a Paulo Samositeno, Christum non (emperfuisse dicunt,
ledeius initium, ex quo de Maria natus est,asseuerant : nec eumaliquid
amplius quam hominem putant.Ista hxresis aliquandocuiusclam Artemo-
nij fuit : Sed cumdefecisset^instauraraestaPaulo, &posteasicaPhotino
confirmata,vt PhotinianiquamPauliani celebriusnuncupentur.
sdem libro de Fide & Symbolo , cap.3. Tom.111. coli40. d.
Credimusetiam in lesum Christum, Filium Dei Patrisvnigenitum,
vnicum Dominum nostrum. Quod tamen Verbum non sicut verbano-
stra debemus accipere, qux voce atq; ore prolata verberato aere transe-
unt,nec diutius manent,quam sonant. Manetenim illud Verbum income
mutabiliter. Nam deipso di&umest,cum de Sapientia diceretur: In seipsa
manens innouatomnia.
sdem tib.VII. de Trinitate,cap.3.Tom.III. col. 337. d.
Pater eam (Sapientiam)dicit,vt Verbum eiussit,non quomodo pro-
sertur ex ore verbumsbnans, autante pronuntiationem cogitatur, spacijs
enim temporumhoc completur,illud autem sternum est,& illuminando
dicit nobis & deie & de Patre, quod dicendum esthominibus. Ideoq; ait:
NemonouitFilium,nisi Pater, & nemonouit Patrem,nisi Filius,&cuivo-
IueritFilius reuelare: quiaper Filiumreuelat Pater, id est,per Verbum su-
um. Sienim hoc verbum,quod nos proferimus, temporale & transito-
zium,&seipsum ostendit, & illud de quoloquimur :quanto magis Ver-
bum Dei,per quod fa&asunt omnia ?quod ita ostendit Patrem, quemad-
modum est Pater: quia & ipsum itaest,&hocest quod Pater, fecundum
quod Sapientia est& ementia.Nam secundum quod Verbum,non
hocest,quod Pater,quia Ve-^um non est Pater,& Ver-
bum relatiuedicitur sicutFilius,quod
rtiq; non Pater.
ARTI-