DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0017
Ni
^τ
AkticvlvsT.ς
sdem libro eodem,H&refXLIX Τοτη,ΡΊ. col.24. d.
Arianiab Ario,in eo sunt notissimi errore,quo Patrem, & Filium,&
Spiritum Sandum nolunt esse vnius eiusdemq; natura atq; shbstantia,
zut vtexpreisiusdicatur,essentia,qua ουσια Graceappellatur : seci esse Fi-
lium creaturam, Spiritum vero sandum creaturam creatura, hoc est, ab
ipsb Filio creatum.volunt. In eoautem, quod Christumsineanimasb-
lam carnem suscepilTe arbitrantur,, minus noti sunt: necaduersiiseosab
aliquoinuenihacdere aliquandofuisse certatum. Sed hoc verumesse, &
Epiphanius non tacuit, & ego ex eorumquibusdam fcriptis & collocu-
tionibus certiisime comperi. Rebaptizari quoq; ab his Catholicos noui^
mus :vtrum& non Catholicos,nelcio^
M.
&i^
^ifa
mg&.
Hfrt
ibam
bkl
siio
&$
kib^
^b
tm^w
#W
fej
cfe
Idem de verbis D 0 mi infecundam Matth&um, Serm. ΧΓ.
Tom.X.col. 38. d, &3,.u.
Quidam haretici ipsumomnino Spiritum sandum,velnon creato-
rem, fed creaturam esse contendunt,sicut Ariani,& Eunomiani, & Mace-
doniani: veleum prorsus ira negant, vripsum Deum negentesse Trinita-
tem, sed tantummodoesse Deum Patrem asseuerant, & ipsum aliquando1
vocari Filium,aliquando Spiritum sandum: Sicut Sabelliani, quos qui-
dam Patripassianos vocant, ideo quia Patrem perhibent passum, cuius
cum negansaliquem esfe Filium,sinedubio negant esse Spiritum sandum,
Photiniani quoq; Patrem sblum esse Deum, Filium vero nonnisi homi-
nemdicunt^negantes omnino tertiam Personam,Spiritum sandum.
Damnant & Samosatenos veteres & neoteri-
cos, qui, cum tantum vnam Personam esse con-
tendant, de Verbo & de Spiritu san&o astutc&:
impie rhetoricantur, quod non sint Perionte di-
stinftz: sedquod Verbumsignificet verbum vo-
cale}& Spiritus motum in rebus creatum,.
^
rf#
#^gi,fate
^τ
AkticvlvsT.ς
sdem libro eodem,H&refXLIX Τοτη,ΡΊ. col.24. d.
Arianiab Ario,in eo sunt notissimi errore,quo Patrem, & Filium,&
Spiritum Sandum nolunt esse vnius eiusdemq; natura atq; shbstantia,
zut vtexpreisiusdicatur,essentia,qua ουσια Graceappellatur : seci esse Fi-
lium creaturam, Spiritum vero sandum creaturam creatura, hoc est, ab
ipsb Filio creatum.volunt. In eoautem, quod Christumsineanimasb-
lam carnem suscepilTe arbitrantur,, minus noti sunt: necaduersiiseosab
aliquoinuenihacdere aliquandofuisse certatum. Sed hoc verumesse, &
Epiphanius non tacuit, & ego ex eorumquibusdam fcriptis & collocu-
tionibus certiisime comperi. Rebaptizari quoq; ab his Catholicos noui^
mus :vtrum& non Catholicos,nelcio^
M.
&i^
^ifa
mg&.
Hfrt
ibam
bkl
siio
&$
kib^
^b
tm^w
#W
fej
cfe
Idem de verbis D 0 mi infecundam Matth&um, Serm. ΧΓ.
Tom.X.col. 38. d, &3,.u.
Quidam haretici ipsumomnino Spiritum sandum,velnon creato-
rem, fed creaturam esse contendunt,sicut Ariani,& Eunomiani, & Mace-
doniani: veleum prorsus ira negant, vripsum Deum negentesse Trinita-
tem, sed tantummodoesse Deum Patrem asseuerant, & ipsum aliquando1
vocari Filium,aliquando Spiritum sandum: Sicut Sabelliani, quos qui-
dam Patripassianos vocant, ideo quia Patrem perhibent passum, cuius
cum negansaliquem esfe Filium,sinedubio negant esse Spiritum sandum,
Photiniani quoq; Patrem sblum esse Deum, Filium vero nonnisi homi-
nemdicunt^negantes omnino tertiam Personam,Spiritum sandum.
Damnant & Samosatenos veteres & neoteri-
cos, qui, cum tantum vnam Personam esse con-
tendant, de Verbo & de Spiritu san&o astutc&:
impie rhetoricantur, quod non sint Perionte di-
stinftz: sedquod Verbumsignificet verbum vo-
cale}& Spiritus motum in rebus creatum,.
^
rf#
#^gi,fate