DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0036
% A&ticvlvsIIIL
^uguftinus Epiftola CK ad Sixtum. Tom, IT.
col. 470. b.
Sed neq; abillo,quod originaliter contrahitur,neq; ab his,quz vnis^
,quisq;in vita propria,velintelligendo, vel nolendo intelligere, mala con-
gregat, vel etiaminstru&us ex Lege additamento przuaricationis exag-
gerat, quisquam liberatur & iustificatur, nisi Gratia Dei perlesum Chri-
stum Dominumnostrum, non iblum remiisione peccatorum,sed prius
ipsiusinspiratione fidei & timoris Dei, impartito salubriterorationisaffe-
&u & effe&u, donec sanet omnes languoresnostros, & redimat de corru-
ptione vitamnostram,& coronetnos in miseratione & mifericordia.
sdem lib. X. de Ciuitate Dei, cap.22. Tora.V
col.„6,d, &„7.a
In eius nomine vincitur (aeriapotestas) qui hominemassumsit,e-
gitq; sine peccato: vtin ipsb sacerdote&sacrificio fieretremissio peccato-
rum , id est, per Mediatorem Dei &hominum, hominem Christum le1
sum: per quem fa&a peccatorum purgatione reconciliamur Deo. Non.
enim nisi peccatis homines separantura Deo, quorumin hac vita non fit
nostra virtute, seddiuina miferatione purgatio:per indulgentiam illius,
non per nostram potentiam: quia&ipsa quantulacunq; virtus, quz dici-
tur nostra,illius est nobis bonitate concessa. Multum autem nobis in hac
carne tribueremus, nisivsq; ad eius depositionem sub venia viueremus.
Propterea ergo nobis per Mediatorem przstita est,vt polluti carne peccati,
carnis peccati similitudine mundaremur. Hac Dei gratia, qua in nos
ostendit magnam misericoraiam suam, & in hac vita per Fidem regimur,
& posthancvitam, peripsam speciem incommutabilis veritatis ad perfe-
dionem pleniisimam perducemur.
stdem lib. I. depeccatorum meritis & remissione contra Pelagianos,
cap.28, Tom.VII, col. 68/. c.
Consideratis omnibus diuinis testimonijs, quzcommemoraui,siue
sigillatim de vnoquoq; disputans, siue aceruatim multa congestans, vel
quxcunq; similia non commemoraui,nihilinuenitur, nisiquod vniuersa
Ecclesiatenet, quxaduersusomnes prophanasnouitates vigilare debet:o-
mnem hominem separari a Deo,nisiqui per Mediatorem Christum recon-
ciliatur Deo, nec separari quenquam, nisi peccatis intercludentibusposfe.
Non
^uguftinus Epiftola CK ad Sixtum. Tom, IT.
col. 470. b.
Sed neq; abillo,quod originaliter contrahitur,neq; ab his,quz vnis^
,quisq;in vita propria,velintelligendo, vel nolendo intelligere, mala con-
gregat, vel etiaminstru&us ex Lege additamento przuaricationis exag-
gerat, quisquam liberatur & iustificatur, nisi Gratia Dei perlesum Chri-
stum Dominumnostrum, non iblum remiisione peccatorum,sed prius
ipsiusinspiratione fidei & timoris Dei, impartito salubriterorationisaffe-
&u & effe&u, donec sanet omnes languoresnostros, & redimat de corru-
ptione vitamnostram,& coronetnos in miseratione & mifericordia.
sdem lib. X. de Ciuitate Dei, cap.22. Tora.V
col.„6,d, &„7.a
In eius nomine vincitur (aeriapotestas) qui hominemassumsit,e-
gitq; sine peccato: vtin ipsb sacerdote&sacrificio fieretremissio peccato-
rum , id est, per Mediatorem Dei &hominum, hominem Christum le1
sum: per quem fa&a peccatorum purgatione reconciliamur Deo. Non.
enim nisi peccatis homines separantura Deo, quorumin hac vita non fit
nostra virtute, seddiuina miferatione purgatio:per indulgentiam illius,
non per nostram potentiam: quia&ipsa quantulacunq; virtus, quz dici-
tur nostra,illius est nobis bonitate concessa. Multum autem nobis in hac
carne tribueremus, nisivsq; ad eius depositionem sub venia viueremus.
Propterea ergo nobis per Mediatorem przstita est,vt polluti carne peccati,
carnis peccati similitudine mundaremur. Hac Dei gratia, qua in nos
ostendit magnam misericoraiam suam, & in hac vita per Fidem regimur,
& posthancvitam, peripsam speciem incommutabilis veritatis ad perfe-
dionem pleniisimam perducemur.
stdem lib. I. depeccatorum meritis & remissione contra Pelagianos,
cap.28, Tom.VII, col. 68/. c.
Consideratis omnibus diuinis testimonijs, quzcommemoraui,siue
sigillatim de vnoquoq; disputans, siue aceruatim multa congestans, vel
quxcunq; similia non commemoraui,nihilinuenitur, nisiquod vniuersa
Ecclesiatenet, quxaduersusomnes prophanasnouitates vigilare debet:o-
mnem hominem separari a Deo,nisiqui per Mediatorem Christum recon-
ciliatur Deo, nec separari quenquam, nisi peccatis intercludentibusposfe.
Non