^^
^^
™^πι
Q&,
**'#l|||ty
A R.TICVLVS IIII 37
Lorisicium ? Et quod est sicrificium,nisi quod pro nobis oblatum est?
Sanguis innocens fusus deleuit omnia peccata nocentium: precium tan-
tu datu redemit omnes captivos de manu captiuantis inimici. Ergdapud
teest propitiatio. Nam si non esset apud te propitiatio, si iudex solum
esse velles, & misericors esse nolles , obferuares omnes iniquitates no-
stras, & quzreres eas, quis sustineret ? Quis ante te flaret & diceret: Inno-
censsum ? Qnisstaretin indicio tuo ? Spes ergo vnaest,quoniam estapud
te propitiatio.
selem Sermone CXL I. de Tempore. Tom.X.
col. 907. c.
Qui vixit sine culpa, qui est mortuus propter culpam non suaml
nam mortuusest propternostram. Poena culpz mortis Dominus noster
lesus Christus, mori venit, peccare non venit : communicando nobiicum
sineculpa poenam,& culpam ibluit &poenam. Poena, quam ioluit,qux
nobis debebaturpostistam vitam. Ergo crucifixus est, vtin cruce dsten-
deret veteris hominis nostri occasum. Etresurrexit,vtin vitaiuaosten-
deret noftrz viti nouitatem.
m
ΑΜΑ!·
^^
@άίξκ
:ti^i
UMp
b^c^
^L^sti
#)^
bi#to
1
^^
Hanc fidem imputat Deus pro iustitiacoram
ipib,Rom.3. 28.&43Φ 9,11.22.23 24.
e/Lugustinus lib. X. Confeffionum^cap.43. Tom. /.
col,185. b.
Hic (Mediator ) demonstratus estantiquis San&is, vtitaipsiperfi-
demfuturx palsionis eius,sicutnos per fidempraeteriti (alui fierent.
selem libro de Spiritu & Litera, cap. 9. Tom.I1L
col. 811. cG
Iustitia Dei manifestataest.] Non dixit, Iustitia hominis, vel iu-
stitia propriz voluntatis, sed iustitia Dei, non qua Deus iustus est, fed
qua induit hominem , cum iustificat impium. 6tmox: Iustitia autem
Dciper fidem^so Christi? hocest? perfidem, qua crediturin Christum.
^^
™^πι
Q&,
**'#l|||ty
A R.TICVLVS IIII 37
Lorisicium ? Et quod est sicrificium,nisi quod pro nobis oblatum est?
Sanguis innocens fusus deleuit omnia peccata nocentium: precium tan-
tu datu redemit omnes captivos de manu captiuantis inimici. Ergdapud
teest propitiatio. Nam si non esset apud te propitiatio, si iudex solum
esse velles, & misericors esse nolles , obferuares omnes iniquitates no-
stras, & quzreres eas, quis sustineret ? Quis ante te flaret & diceret: Inno-
censsum ? Qnisstaretin indicio tuo ? Spes ergo vnaest,quoniam estapud
te propitiatio.
selem Sermone CXL I. de Tempore. Tom.X.
col. 907. c.
Qui vixit sine culpa, qui est mortuus propter culpam non suaml
nam mortuusest propternostram. Poena culpz mortis Dominus noster
lesus Christus, mori venit, peccare non venit : communicando nobiicum
sineculpa poenam,& culpam ibluit &poenam. Poena, quam ioluit,qux
nobis debebaturpostistam vitam. Ergo crucifixus est, vtin cruce dsten-
deret veteris hominis nostri occasum. Etresurrexit,vtin vitaiuaosten-
deret noftrz viti nouitatem.
m
ΑΜΑ!·
^^
@άίξκ
:ti^i
UMp
b^c^
^L^sti
#)^
bi#to
1
^^
Hanc fidem imputat Deus pro iustitiacoram
ipib,Rom.3. 28.&43Φ 9,11.22.23 24.
e/Lugustinus lib. X. Confeffionum^cap.43. Tom. /.
col,185. b.
Hic (Mediator ) demonstratus estantiquis San&is, vtitaipsiperfi-
demfuturx palsionis eius,sicutnos per fidempraeteriti (alui fierent.
selem libro de Spiritu & Litera, cap. 9. Tom.I1L
col. 811. cG
Iustitia Dei manifestataest.] Non dixit, Iustitia hominis, vel iu-
stitia propriz voluntatis, sed iustitia Dei, non qua Deus iustus est, fed
qua induit hominem , cum iustificat impium. 6tmox: Iustitia autem
Dciper fidem^so Christi? hocest? perfidem, qua crediturin Christum.