DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.66259#0063
^tyhl
40
3^4
r^b^
^^F
sM^
o@W
CT^
Φ
tfsol'
A&ticvlvs IX'„
corpori, quod est Ecclesia, reconcilientur Deo, vtin eo viui, VtGluivtlibe-
rati, vt redemti, vtilluminati fiant. Vndenisi a morte, vitijs, reatu, subie-
&ione, tenebris peccatorum ?qux quoniamnulla in ea ztate per luam vi-
tam propriam commiferun^rettat originalepeccatum.
selem hbJ. contra Julianum Pelagianum,cap.2.Tom,VII,
C0L949.C.
Vides certe, non ab eo (Chrysbstomo) di&um esse, paruulosnon co-
inquinatos esse peccato,siuepeccatis,(ed nonhaberepeccata: intellige pro-
pria,&nulla contentio est. Atinquies, curnonipseaddidit, Propria ? Cur
putamus,nisi quia disputansin Catholica Ecclesia non iealiter intelligi ar-
bitrabatur? tali quzstione nulluspullabatur, vobis nondum litigantibus
Securius loquebatur.
Concilium Mileuitanum,cui interjiit,&fibjcripfa D.Auguftinw,
cap.2. Tom.I. Concil. pag, 482. b. de Consecr,
dist.4.capsPlacuit,i53,>
Item placuit, vt quicunq; paruulos recentes abvterismatrum bapti-
zandos negat, aut dicit in remiisionem quidem peccatorum eos baptizari,
^d nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod regenerationislauacro
expietur, vnde fit confequens, vtin eisformaBaptismatis, in remiisionem
peccatorum, non verafed falsaintelligatur, anathemasit. Quoniam non
aliter intelligendum est,quod ait Apostolus: Per vnum hominem pecca-
tum intrauitin Mundum, & per peccatum mors,& ita in omnes homines
pertransijt,in quoomnes peccauerunt, nisi quemadmodum Ecclesia Ca-
tholica vbifydiffuG femper intellexit. Propter hanc enim regulamfidei,
etiam paruuli, qui nihilpeccatoru in seipsisadhuccommittere potuerunt,
ideo in peccatorum remiisionem veraciter baptizantur, vtin eis regenera-
tione mundetur,quod generatione traxerunt.
IIII.
Damnant Anabaptistas,qui improbantBapti£
mum puerorum,& affirmant,pueros sine Baptii-
mo saluos fieri.
^^ ^ugustin^
40
3^4
r^b^
^^F
sM^
o@W
CT^
Φ
tfsol'
A&ticvlvs IX'„
corpori, quod est Ecclesia, reconcilientur Deo, vtin eo viui, VtGluivtlibe-
rati, vt redemti, vtilluminati fiant. Vndenisi a morte, vitijs, reatu, subie-
&ione, tenebris peccatorum ?qux quoniamnulla in ea ztate per luam vi-
tam propriam commiferun^rettat originalepeccatum.
selem hbJ. contra Julianum Pelagianum,cap.2.Tom,VII,
C0L949.C.
Vides certe, non ab eo (Chrysbstomo) di&um esse, paruulosnon co-
inquinatos esse peccato,siuepeccatis,(ed nonhaberepeccata: intellige pro-
pria,&nulla contentio est. Atinquies, curnonipseaddidit, Propria ? Cur
putamus,nisi quia disputansin Catholica Ecclesia non iealiter intelligi ar-
bitrabatur? tali quzstione nulluspullabatur, vobis nondum litigantibus
Securius loquebatur.
Concilium Mileuitanum,cui interjiit,&fibjcripfa D.Auguftinw,
cap.2. Tom.I. Concil. pag, 482. b. de Consecr,
dist.4.capsPlacuit,i53,>
Item placuit, vt quicunq; paruulos recentes abvterismatrum bapti-
zandos negat, aut dicit in remiisionem quidem peccatorum eos baptizari,
^d nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod regenerationislauacro
expietur, vnde fit confequens, vtin eisformaBaptismatis, in remiisionem
peccatorum, non verafed falsaintelligatur, anathemasit. Quoniam non
aliter intelligendum est,quod ait Apostolus: Per vnum hominem pecca-
tum intrauitin Mundum, & per peccatum mors,& ita in omnes homines
pertransijt,in quoomnes peccauerunt, nisi quemadmodum Ecclesia Ca-
tholica vbifydiffuG femper intellexit. Propter hanc enim regulamfidei,
etiam paruuli, qui nihilpeccatoru in seipsisadhuccommittere potuerunt,
ideo in peccatorum remiisionem veraciter baptizantur, vtin eis regenera-
tione mundetur,quod generatione traxerunt.
IIII.
Damnant Anabaptistas,qui improbantBapti£
mum puerorum,& affirmant,pueros sine Baptii-
mo saluos fieri.
^^ ^ugustin^