DOI Artikel:
Rdesińska, Maria: O pochodzeniu sarkofagów króla Zygmunta III Wazy i królowej Konstancji Austriaczki: przyczynek do dziejów gdańskiego konwisarstwa
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.28101#0167
II. 5. Sarkofag Zygmunta III
Wazy, detal,
fot. M. Rdesińska
0 pochodzeniu
sarkofagów
króla
Zygmunta III...
Oprócz tych wspólnych cech trumien pary królewskiej, dostrzec można
także pewne różnice. Dotyczą one przede wszystkim programów ikonogra-
ficznych obydwu sarkofagów oraz wykonania analogicznych detali.
Za przykład posłużyć może tutaj sposób przedstawienia kartuszy herbo-
wych i towarzyszących im przedstawień. Obydwie, wykonane w reliefie, tarcze
herbowe są tarczami złożonymi, podtrzymywanymi przez anioły. Nad tarczami
herbowymi znajdują się korony zamknięte, a w górnych rogach pól, jakie two-
rzą boki sarkofagów od trony „głowy”, widnieją wyłaniające się z obłoków,
dmące w trąby główki anielskie. Różnice pojawiają się w sposobie przedsta-
wienia aniołów, inne są także tarcze z wyobrażonymi na nich herbami. Poza
odmiennym ułożeniem ciał aniołów na sarkofagach Zygmunta III i Konstancji
Austriaczki (układ skrzydeł, rąk, stóp) (ił. 5,6), inny jest również sposób kształ-
towania ich ciała, skrzydeł i włosów: modelunek na trumnie Zygmunta III jest
bardziej linearny - we włosach wyraźnie odznaczają się poszczególne pasma,
na skrzydłach zaś okuciowo stylizowane pióra. Na dłoniach i stopach dokład-
nie widać poszczególne palce. Anioły z sarkofagów Zygmunta III i Konstancji
Austriaczki różnią się także proporcjami oraz wielkością skrzydeł. Powyższe
farb akwarelowych stan, w jakim w latach siedemdziesiątych XIX w. znajdowały się polichro-
mie sarkofagów. Włączone one zostały do „Tek Łepkowskiego” i są przechowywane w zbiorach
Muzeum Uniwersytetu Jagiellońskiego.
163
Wazy, detal,
fot. M. Rdesińska
0 pochodzeniu
sarkofagów
króla
Zygmunta III...
Oprócz tych wspólnych cech trumien pary królewskiej, dostrzec można
także pewne różnice. Dotyczą one przede wszystkim programów ikonogra-
ficznych obydwu sarkofagów oraz wykonania analogicznych detali.
Za przykład posłużyć może tutaj sposób przedstawienia kartuszy herbo-
wych i towarzyszących im przedstawień. Obydwie, wykonane w reliefie, tarcze
herbowe są tarczami złożonymi, podtrzymywanymi przez anioły. Nad tarczami
herbowymi znajdują się korony zamknięte, a w górnych rogach pól, jakie two-
rzą boki sarkofagów od trony „głowy”, widnieją wyłaniające się z obłoków,
dmące w trąby główki anielskie. Różnice pojawiają się w sposobie przedsta-
wienia aniołów, inne są także tarcze z wyobrażonymi na nich herbami. Poza
odmiennym ułożeniem ciał aniołów na sarkofagach Zygmunta III i Konstancji
Austriaczki (układ skrzydeł, rąk, stóp) (ił. 5,6), inny jest również sposób kształ-
towania ich ciała, skrzydeł i włosów: modelunek na trumnie Zygmunta III jest
bardziej linearny - we włosach wyraźnie odznaczają się poszczególne pasma,
na skrzydłach zaś okuciowo stylizowane pióra. Na dłoniach i stopach dokład-
nie widać poszczególne palce. Anioły z sarkofagów Zygmunta III i Konstancji
Austriaczki różnią się także proporcjami oraz wielkością skrzydeł. Powyższe
farb akwarelowych stan, w jakim w latach siedemdziesiątych XIX w. znajdowały się polichro-
mie sarkofagów. Włączone one zostały do „Tek Łepkowskiego” i są przechowywane w zbiorach
Muzeum Uniwersytetu Jagiellońskiego.
163