Instytut Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]; Zakład Historii Sztuki <Danzig> [Hrsg.]: Porta Aurea: Rocznik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Gdańskiego (9.2010)

Maria

Rdesińska

II. 6. Sarkofag Konstancji
Austriaczki, detal,
fot. M. Rdesińska

uwagi odnoszą się również do przedstawień aniołów dmących w trąby i otacza-
jących je obłoków. Spostrzeżenia dotyczące zarówno podobieństw, jak i różnic
w analogicznych płaskorzeźbach na obydwu omawianych trumnach prowadzą
do wniosku, że powstały one z wykorzystaniem odrębnych form odlewniczych.
Różnice w sposobie modelowania postaci i w ich proporcjach wskazują na to,
że formy te mogły zostać przygotowane przez różnych artystów. Nie wyklu-
czone jest natomiast użycie przez nich tego samego wzoru.

Innym przykładem różnic w sposobie wykonania podobnych wyobrażeń
na obydwu sarkofagach mogą być grawerowane postaci aniołów, Matki Boskiej
i św. Jana, widoczne na wiekach obydwu trumien. Przedstawienia z sarkofagu
Konstancji Austriaczki, choć wykonane według tego samego lub podobnego
wzoru jak te na trumnie Zygmunta III, cechuje większa prostota i mniejsza
dbałość o szczegóły. Podobne cechy odnaleźć można w sposobie wykonania
medalionów z przedstawieniami i symbolami ewangelistów, np. na sarkofagu
Zygmunta III otaczają je wieńce z liści oliwnych, na sarkofagu Konstancji
Austriaczki zaś cienkie, bezlistne ramki.

Główną różnicę, jeśli chodzi o ikonografię sarkofagów, stanowią tutaj płas-
korzeźby i rzeźby zdobiące boki skrzyń sarkofagów oraz grawerunki na fase-
tach wiek. Podczas gdy na bokach sarkofagu Zygmunta III Wazy przedstawiono

164