DOI Artikel:
Skibiński, Franciszek: Dzieła Willema van den Blockego z kaplicy Św. Trójcy przy kolegiacie w Łowiczu
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.43437#0086
Franciszek zazwyczaj starali się oddać malarską głębię sceny38. Gwoli prawdy stwierdzić
Skibiński jednak trzeba, iż w płaskorzeźbach z Uppsali brak większych figur umożli-
wiających przeprowadzenie szerszej analizy, wątpliwości budzą też pewne
mankamenty ich kompozycji. Możliwe jednak, że dobry figuralista, któ-
rym z pewnością był Willem van den Blocke, w nagrobku Jana III musiał
się zmierzyć z nowym zadaniem, mianowicie ukazaniem licznych drobnych
postaci w szerokiej przestrzeni tła.
II. 11. Warsztat Willema van den Blockego, scena bitewna, nagrobek Jana III Wazy,
fot. Franciszek Skibiński
Szukając dalszych analogii z dziełami Willema van den Blockego w odniesie-
niu do łowickiego Ukrzyżowania, należy zwrócić uwagę na figurę Immortalitas39
pochodzącą z nagrobka Jana III, a będącą z pewnością jedną z najlepszych rzeźb
mistrza (il. 12,13). Fizjonomia tej postaci nosi szereg cech charakterystycznych dla
twarzy Marii w Łowiczu. Choć wyciągnięcie ostatecznych wniosków z porówna-
nia obydwu figur utrudnia różnica ich wielkości, istnieją pomiędzy nimi wyraźne
podobieństwa. Zbliżony jest wydłużony kształt twarzy - o identycznych grubych
lekko rozchylonych wargach oraz półprzymkniętych oczach z zaznaczonymi
38 Bogaty katalog tego typu dzieł podaje Lipińska, Wewnętrzne światło..., s. 207-286,
zob. Materia światła i ciała. Alabaster w rzeźbie niderlandzkiej XVI-XVII wieku / Matter of light
and flesh. Alabaster in the Netherlandish sculpture of the 16th and 17th centuries, katalog wystawy,
Muzeum Narodowe w Gdańsku, red. Jacek Kriegseisen, Aleksandra Lipińska, Gdańsk 2011.
39 Dotąd niesłusznie określana jako personifikacja Pax.
84
Skibiński jednak trzeba, iż w płaskorzeźbach z Uppsali brak większych figur umożli-
wiających przeprowadzenie szerszej analizy, wątpliwości budzą też pewne
mankamenty ich kompozycji. Możliwe jednak, że dobry figuralista, któ-
rym z pewnością był Willem van den Blocke, w nagrobku Jana III musiał
się zmierzyć z nowym zadaniem, mianowicie ukazaniem licznych drobnych
postaci w szerokiej przestrzeni tła.
II. 11. Warsztat Willema van den Blockego, scena bitewna, nagrobek Jana III Wazy,
fot. Franciszek Skibiński
Szukając dalszych analogii z dziełami Willema van den Blockego w odniesie-
niu do łowickiego Ukrzyżowania, należy zwrócić uwagę na figurę Immortalitas39
pochodzącą z nagrobka Jana III, a będącą z pewnością jedną z najlepszych rzeźb
mistrza (il. 12,13). Fizjonomia tej postaci nosi szereg cech charakterystycznych dla
twarzy Marii w Łowiczu. Choć wyciągnięcie ostatecznych wniosków z porówna-
nia obydwu figur utrudnia różnica ich wielkości, istnieją pomiędzy nimi wyraźne
podobieństwa. Zbliżony jest wydłużony kształt twarzy - o identycznych grubych
lekko rozchylonych wargach oraz półprzymkniętych oczach z zaznaczonymi
38 Bogaty katalog tego typu dzieł podaje Lipińska, Wewnętrzne światło..., s. 207-286,
zob. Materia światła i ciała. Alabaster w rzeźbie niderlandzkiej XVI-XVII wieku / Matter of light
and flesh. Alabaster in the Netherlandish sculpture of the 16th and 17th centuries, katalog wystawy,
Muzeum Narodowe w Gdańsku, red. Jacek Kriegseisen, Aleksandra Lipińska, Gdańsk 2011.
39 Dotąd niesłusznie określana jako personifikacja Pax.
84