DOI Heft:
Sztuka nowożytna
DOI Artikel:Ruszczyc, Janina: Obraz Matki Boskiej Różańcowej w Sandomierzu: jego geneza i treść historyczna
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19555#0077
Dans le groupe des hommes se distinguent par le vetement — mais non par les traits du visage — le Pape
et 1'Empereur. Au temps ou fut execute ce tableau le pape etait Clement VIII et 1'empereur Rudolphe II. Par
contrę nous constatons une nette concordance avec les portraits contemporains dans la representation du roi
de Pologne Sigismond III Vasa, du cardinal Jerzy Radziwiłł et du Prince de Transylvanie Sigismond Batory.
La reunion justement de ces personnages devant le tróne de la Vierge nous permet de deviner en ce groupe en
adoration les personnages historiąues engages dans 1'organisation d'une ligue contrę les Turcs en fin du XVIe
siecle. Les pourparlers dans le but d'attirer en cette ligue la Pologne atteignirent leur point culminant en 1595,
quand a 1'assemblee de Cracovie vinrent des envoyes du Pape, de l'Empereur ainsi que des princes de Transylvanie,
Valachie et de Moldavie. On pourrait deviner leurs portraits dans les representations de l'eveque et de deux tetes
fragmentaires en bonnets de fourrure. Dans la premierę moitie de 1597 Pentree de la Pologne dans la ligue contrę
les Turcs n'avait plus de chances de reussite et en 1598 la Pologne renouvella son alliance avec la Turquie.
Le culte de la Vierge au Rosaire, repandu dans toute 1'Europe, avait en Pologne un aspect specifique. En
particulier apres la victoire de Lepante se developpa le culte de 1'image de la Vierge au Rosaire. On connait d'autres
representations proches du tableau de Sandomierz. L'image de la Vierge au Rosaire se liait dans l'esprit des Polo-
nais avec la Protectrice de la chretiente devant le danger tartare et turc.
Le tableau de Sandomierz ne fixe pas un evenement isole, mais est une sorte de document des efforts d'un
groupe de personnes liees pour un temps par 1'action commune dans la defense de la chretiente. Le fait que ce
probleme est presente de manierę retrospective est prouve par la presence sur le tableau de la reine de Pologne
Anne, qui etait morte 1'annee precedente.
Le tableau de la Vierge au Rosaire fut vraisemblablement transporte a 1'eglise St Jacques d'une autre eglise
dominicaine de Sandomierz qui fut demantelee au XIXe siecle. Sans doute aussi dans la premierę moitie du XIXe
siecle il fut repeint par un artiste plutót mediocre par ailleurs inconnu.
et 1'Empereur. Au temps ou fut execute ce tableau le pape etait Clement VIII et 1'empereur Rudolphe II. Par
contrę nous constatons une nette concordance avec les portraits contemporains dans la representation du roi
de Pologne Sigismond III Vasa, du cardinal Jerzy Radziwiłł et du Prince de Transylvanie Sigismond Batory.
La reunion justement de ces personnages devant le tróne de la Vierge nous permet de deviner en ce groupe en
adoration les personnages historiąues engages dans 1'organisation d'une ligue contrę les Turcs en fin du XVIe
siecle. Les pourparlers dans le but d'attirer en cette ligue la Pologne atteignirent leur point culminant en 1595,
quand a 1'assemblee de Cracovie vinrent des envoyes du Pape, de l'Empereur ainsi que des princes de Transylvanie,
Valachie et de Moldavie. On pourrait deviner leurs portraits dans les representations de l'eveque et de deux tetes
fragmentaires en bonnets de fourrure. Dans la premierę moitie de 1597 Pentree de la Pologne dans la ligue contrę
les Turcs n'avait plus de chances de reussite et en 1598 la Pologne renouvella son alliance avec la Turquie.
Le culte de la Vierge au Rosaire, repandu dans toute 1'Europe, avait en Pologne un aspect specifique. En
particulier apres la victoire de Lepante se developpa le culte de 1'image de la Vierge au Rosaire. On connait d'autres
representations proches du tableau de Sandomierz. L'image de la Vierge au Rosaire se liait dans l'esprit des Polo-
nais avec la Protectrice de la chretiente devant le danger tartare et turc.
Le tableau de Sandomierz ne fixe pas un evenement isole, mais est une sorte de document des efforts d'un
groupe de personnes liees pour un temps par 1'action commune dans la defense de la chretiente. Le fait que ce
probleme est presente de manierę retrospective est prouve par la presence sur le tableau de la reine de Pologne
Anne, qui etait morte 1'annee precedente.
Le tableau de la Vierge au Rosaire fut vraisemblablement transporte a 1'eglise St Jacques d'une autre eglise
dominicaine de Sandomierz qui fut demantelee au XIXe siecle. Sans doute aussi dans la premierę moitie du XIXe
siecle il fut repeint par un artiste plutót mediocre par ailleurs inconnu.