5c
w dół, z lewej zachował się tylko fragment ramienia. W pewnej odległości przed boginią widoczna jest górna
partia berła wadź. Bogini ubrana jest w suknię odsłaniającą piersi oraz naszyjnik. Jej głowę przykrywa sępia
czapka zwieńczona dyskiem słonecznym, obrzeżonym dwoma rogami. Przed Hathor, na wysokości jej głowy
kolumna tekstu hieroglificznego :
Rysunek i modelunek ciała bogini potraktowany tak samo, jak w postaciach kobiet z kolumny nr 1. Jej prawa
ręka jest zbyt cienka w stosunku do reszty figury.
Za boginią, na widocznym tylko w górnej partii rozchylonym kwiecie lotosu siedzi bóg-dziecko. W prawej,
ugiętej ręce trzyma bicz, a palec lewej ręki przykłada do ust. Jest nagi, jedynie jego szyję zdobi naszyjnik. Na
głowie ma podwójną koronę, a nad uchem spływa mu lok młodości. Przed nim biegnie kolumna tekstu:
Rocznik Muz. Nar. t. XVIII, 1974
33
w dół, z lewej zachował się tylko fragment ramienia. W pewnej odległości przed boginią widoczna jest górna
partia berła wadź. Bogini ubrana jest w suknię odsłaniającą piersi oraz naszyjnik. Jej głowę przykrywa sępia
czapka zwieńczona dyskiem słonecznym, obrzeżonym dwoma rogami. Przed Hathor, na wysokości jej głowy
kolumna tekstu hieroglificznego :
Rysunek i modelunek ciała bogini potraktowany tak samo, jak w postaciach kobiet z kolumny nr 1. Jej prawa
ręka jest zbyt cienka w stosunku do reszty figury.
Za boginią, na widocznym tylko w górnej partii rozchylonym kwiecie lotosu siedzi bóg-dziecko. W prawej,
ugiętej ręce trzyma bicz, a palec lewej ręki przykłada do ust. Jest nagi, jedynie jego szyję zdobi naszyjnik. Na
głowie ma podwójną koronę, a nad uchem spływa mu lok młodości. Przed nim biegnie kolumna tekstu:
Rocznik Muz. Nar. t. XVIII, 1974
33