6c
6d
od lewej, ręce wydają się być zbyt szczupłe w stosunku do reszty ciała, a dłonie zbyt duże w zestawieniu z po-
zostałą partią rąk. Jedynie modelunek powierzchni oddaje w prawidłowy sposób budowę organiczną.
Po bokach sceny, podobnie jak na ścianie A, boginie Hathor przykucnięte na kubicznych krzesłach. Postać
bogini z prawej strony jest wskutek zniszczenia widoczna tylko częściowo.
Węższy bok filaru, ściana D (il. 6 d)
Pas górny dekorowany dwojgiem oczu udżat, przedzielonych znakiem anch. Kontury znaków są silnie zaryso-
wane, powierzchnia plastycznie modelowana.
W pasie środkowym przedstawiony jest emblemat hatorycki o cechach reliefu takich samych, jakie charak-
teryzowały emblemat ze ściany B.
W pasie dolnym całą przestrzeń dekorowanego pola zajmuje Bes. Obie ręce ma zgięte w łokciu i uniesione
do góry. Trzyma w nich po dwie łodygi lotosu, zakończone pąkiem i kwiatem, zwrócone ku ziemi. Jego postać
potraktowana została w podobny sposób jak wizerunki tego bóstwa na ścianach A i C. W rysunku rąk wy-
stępują błędne proporcje, ponieważ przedramiona są zbyt długie w stosunku do ramion.
36
6d
od lewej, ręce wydają się być zbyt szczupłe w stosunku do reszty ciała, a dłonie zbyt duże w zestawieniu z po-
zostałą partią rąk. Jedynie modelunek powierzchni oddaje w prawidłowy sposób budowę organiczną.
Po bokach sceny, podobnie jak na ścianie A, boginie Hathor przykucnięte na kubicznych krzesłach. Postać
bogini z prawej strony jest wskutek zniszczenia widoczna tylko częściowo.
Węższy bok filaru, ściana D (il. 6 d)
Pas górny dekorowany dwojgiem oczu udżat, przedzielonych znakiem anch. Kontury znaków są silnie zaryso-
wane, powierzchnia plastycznie modelowana.
W pasie środkowym przedstawiony jest emblemat hatorycki o cechach reliefu takich samych, jakie charak-
teryzowały emblemat ze ściany B.
W pasie dolnym całą przestrzeń dekorowanego pola zajmuje Bes. Obie ręce ma zgięte w łokciu i uniesione
do góry. Trzyma w nich po dwie łodygi lotosu, zakończone pąkiem i kwiatem, zwrócone ku ziemi. Jego postać
potraktowana została w podobny sposób jak wizerunki tego bóstwa na ścianach A i C. W rysunku rąk wy-
stępują błędne proporcje, ponieważ przedramiona są zbyt długie w stosunku do ramion.
36