Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie — 31.1987

DOI Heft:
Część druga
DOI Artikel:
Dobrzeniecki, Tadeusz: Nubijska Maiestas Domini z katedry w Faras w Muzeum Narodowym w Warszawie [2]
DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.19634#0268

DWork-Logo
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
1. Maiestas Domini, Faras, Katedra, obecnie Muzeum Narodowe w War-
szawie

w tym celu, aby wierni mogli oprzeć swą nadzieję zbawienia na tej tajemnicy, ponieważ stają
się jej uczestnikami5.

Pascha jest pojęciem przede wszystkim chrystologicznym, pod względem historycznym
obejmuje mękę i śmierć na krzyżu, trzy dni w grobie (triduum mortis), zmartwychwstanie, introni-
zację w niebie. Tych poszczególnych stopni Paschy (= przejścia) nie należy rozumieć wyłącznie
w sensie czasowego następstwa wydarzeń. Już podczas pasji, poprzedzającej zmartwychwstanie,
uwidoczniło się zwycięstwo. Ten tajemniczy fakt, osiągniętego już w cierpieniu triumfu sprawia,

5 L. Bouyer, Le mystère pascal. Paris 1957; tłumaczenie polskie: Misterium paschalne. Kraków 1973;
W. Świerzawski, Dynamiczna pamiątka Pana. Eucharystyczna anamneza Misterium Paschalnego i jego
egzystencjalna dynamika. Kraków 1980; W. Hryniewicz, Chrystus nasza Pascha. Zarys chrześcijańskiej
teologii paschalnej. I, Lublin 1982, s. 133—272: III Misterium Paschy Chrystusa w kościele Ojców, IV Późniejsze
dzieje teologii paschalnej w chrześcijaństwie, V Misterium paschalne w Kościele wschodnim ; N. F ii g 1 i s t e r,
Die Heilsbedeutung des Pascha. Munchen 1963.

264
 
Annotationen