DOI Heft:
Część druga
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Nubijska Maiestas Domini z katedry w Faras w Muzeum Narodowym w Warszawie [2]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19634#0276
7. Sarkofag Juniusa Bassusa, wg Age of Spirituality I
i, uwzględniając istotne elementy tej kompozycji, uzasadnił jej dominujący triumfalny charakter
potwierdzony jej niezaprzeczalnym związkiem z labarum cesarza Konstantyna, które w swym,
religijno-politycznym zastosowaniu było symbolem zwycięstwa.
W katalogu K. Bausa znajdują się sarkofagi, na których apostołowie zwyczajowym gestem
uniesionych rąk aklamują centralną kompozycję (nr 13—21, 23) lub składają hołd ofiarowaniem
wieńców (22). Temu triumfalnemu charakterowi sceny odpowiada na niektórych sarkofagach
orzeł trzymający w dziobie wieniec z monogramem Chrystusa (nr 2, 5, 8, 11, 24). Orzeł w an-
tycznej literaturze i sztuce jest często stosowanym symbolem triumfu25.
25 L. Wehrhahn-Stauch, art. Adler. LCI, I, kol. 70—73: Adler Symbol Christi 1. Auferstehung;
Ps. Ambroży, Sermo 46, PL XVII, kol. 718: Aquilam Christom Dominum nostrum accipere, qui post vene-
randam resurrectionem... velut aquila revolavit ad Patrem; Hrabanus Maurus, De universo VIII, 6,
PL CXI, kol. 244: Aquila divinitas Filii Dei.
272
i, uwzględniając istotne elementy tej kompozycji, uzasadnił jej dominujący triumfalny charakter
potwierdzony jej niezaprzeczalnym związkiem z labarum cesarza Konstantyna, które w swym,
religijno-politycznym zastosowaniu było symbolem zwycięstwa.
W katalogu K. Bausa znajdują się sarkofagi, na których apostołowie zwyczajowym gestem
uniesionych rąk aklamują centralną kompozycję (nr 13—21, 23) lub składają hołd ofiarowaniem
wieńców (22). Temu triumfalnemu charakterowi sceny odpowiada na niektórych sarkofagach
orzeł trzymający w dziobie wieniec z monogramem Chrystusa (nr 2, 5, 8, 11, 24). Orzeł w an-
tycznej literaturze i sztuce jest często stosowanym symbolem triumfu25.
25 L. Wehrhahn-Stauch, art. Adler. LCI, I, kol. 70—73: Adler Symbol Christi 1. Auferstehung;
Ps. Ambroży, Sermo 46, PL XVII, kol. 718: Aquilam Christom Dominum nostrum accipere, qui post vene-
randam resurrectionem... velut aquila revolavit ad Patrem; Hrabanus Maurus, De universo VIII, 6,
PL CXI, kol. 244: Aquila divinitas Filii Dei.
272