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https://doi.org/10.11588/diglit.47780#0216
196
II. Thomaslil vou Zerclaere.
ein guter Herr, da sind auch tüchtige Ritter. Ein guter Herr' ruht nie
(3074). Mühe und Sorgen begleiten ihn (3082).
8V.ÄL dsm volkv vuivt. muor sr «ine
omdo liadsn sorZs and siUeit.
vr so! sin '/.»Nso xito Iivrsit
er vri ullvx düsrso sol,
Zsseliikt dem Volke ikt min dsn vol,
er: tuon vinds od o?, tooo divb (3086—3091).
Das Regieren aber ist eine schwere Kunst. Deshalb soll ein Fürst
gelehrt sein (9208), so wie es einst Alexander, wie es ktolomeus, Nopta-
nöbus, Salomon, wie es Davit und die heiligen drei Könige gewesen
sind (9209ff.). Die gelehrten Männer soll er schätzen und zu sich ziehen
(6418s.). Damit, daß man ihn lobt, ist noch nichts getan (3585ff.). Nur
von einem solchen darf er Lob dulden, der selbe büt lobes vil (3574);
denn der Herr ist nicht geehrt, in dessen Lob sich Lüge mischt (3624ff.).
Außerdem ist derjenige, der selber nicht lobenswert ist, nicht fähig, den
vrumeu von dem boesevibt zu scheiden (6994). Böse Lobreduer aber
und böse Ratgeber schaden dem Herrn. Sie sind ir eren unä ir sele
äiep (8034). Gute Ratgeber dagegen sind bitter not. Leicht handelt
einmal ein Fürst gLob (12995), deshalb ist es besser, vorher guten Rat
anzuhören:
<1n rkt tnot ssltsir Ismen vol.
»vor Ans int Zerns tnot,
der treit dieks rivsZen innot.
svvsr tnot SVL7 er tnot mit rnt,
den ringst selten sm Zetnt (12996—13000.).
Mehr sehen mehrere als einer allein. Was die anderen sehen, soll auch
der Herr erfahren, und
ol) im misseZst
so dsredont in die sl
disr iw rieten über nl (13 006ff.).
Er nehme Rat von Mächtigen wie von Armen (13041 ff.), vom Jungen
wie vom Alten (13066) und entscheide dann selbständig. Doch ist es
wichtig, die Ratgeber strenge zu prüfen, ehe man sie frage (13179),
leicht mischt sich ein Ungetreuer darunter.
Der Herr ist im Besitze großer Macht. Er mißbrauche sie nicht
(13 285 ff.), benutze sie vielmehr, um die armen lmte zu beschirmen
(4427ff.). Ein g nter Herr legt keinen Wert darauf, daß man weit und
breit von ihm rede, er will
Zsrnsr dorek Zot vssoa Zaot
drm dursU ruom (3667f.).
II. Thomaslil vou Zerclaere.
ein guter Herr, da sind auch tüchtige Ritter. Ein guter Herr' ruht nie
(3074). Mühe und Sorgen begleiten ihn (3082).
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Das Regieren aber ist eine schwere Kunst. Deshalb soll ein Fürst
gelehrt sein (9208), so wie es einst Alexander, wie es ktolomeus, Nopta-
nöbus, Salomon, wie es Davit und die heiligen drei Könige gewesen
sind (9209ff.). Die gelehrten Männer soll er schätzen und zu sich ziehen
(6418s.). Damit, daß man ihn lobt, ist noch nichts getan (3585ff.). Nur
von einem solchen darf er Lob dulden, der selbe büt lobes vil (3574);
denn der Herr ist nicht geehrt, in dessen Lob sich Lüge mischt (3624ff.).
Außerdem ist derjenige, der selber nicht lobenswert ist, nicht fähig, den
vrumeu von dem boesevibt zu scheiden (6994). Böse Lobreduer aber
und böse Ratgeber schaden dem Herrn. Sie sind ir eren unä ir sele
äiep (8034). Gute Ratgeber dagegen sind bitter not. Leicht handelt
einmal ein Fürst gLob (12995), deshalb ist es besser, vorher guten Rat
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Mehr sehen mehrere als einer allein. Was die anderen sehen, soll auch
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Er nehme Rat von Mächtigen wie von Armen (13041 ff.), vom Jungen
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wichtig, die Ratgeber strenge zu prüfen, ehe man sie frage (13179),
leicht mischt sich ein Ungetreuer darunter.
Der Herr ist im Besitze großer Macht. Er mißbrauche sie nicht
(13 285 ff.), benutze sie vielmehr, um die armen lmte zu beschirmen
(4427ff.). Ein g nter Herr legt keinen Wert darauf, daß man weit und
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