DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.55882#0032
22
lal). XXX.
lob.XXXI.
IH).
XXIX.
En gloedeligere Fremgang havde det derimod med Bestillingerne til Christiansborg Slot.
Til samme Facade havde Slotsbygningscommiosionen allerede tidligere hos Billedhuggeren Prof.
Dajon, bestilt fire Statuer, forestillende Viisdom, Styrke, Retfærdighed og Sandhed,
som vare bestemte til at opstilles i de fire Nicher paa begge Sider af Hovedindgangen. Nu blev
det Thorvaldsen overdraget at udfore fire runde Basreliefs, svarende til disse Statuer, men uden
at foreskrive ham nogen bestemt Opgave.
Med Hensyn til Viisdommens Statue fremstillede han den bekjendte, allerede i den oeldre
Kunst oftere behandlede Mythe
Hercules og Hebe.
(Diam. 4 Fod 9").
Optagen i Olympen efter Jordelivets tunge Kamp, modtager Hercules den evigt foryngcnde
Nectar af Ungdommens altid blomstrende Gudinde.
Hercules synes i dette Arbeide paa en ubeskrivelig skjsn Maade at forene Billedet af legemlig
Kraft med Udtrykket af Modighed efter det overstandne jordiske Liv. Lovehuden er der, men den
er sjunken ned, og blotter det stoerke Legeme; den ubetvingelige Kolle er der ogsaa, men den er nu
en Stotte for den trcette hoire Arm, og felv den venstre, hvori han holder Skaalen, er ikke udstrakt
for at modtage Gudindens Gave, men hviler krumboiet, skottet imod Laaret. Hebe, i ungdommelig
Lethed, ifort et ziirligt Gevandt, ncermer sig ham jomfrueligt, og, medens bun i den Hoire lofter
Vasen, for at udgyde Drikken, retter hun med den Venstre Skaalens Stilling i Heltens usikkre Haand,
Det tredie Basrelief viser os
Jupiter og Nemesis.
(Tiam. 4 Fod 9").
Gudinden for den strenge Gjengjeldelse forelcrser Dommeren, Jupiter, Menneskenes Bedrifter.
Med den hoire Fod paa Skjcebnens Hjul og Armen hvilende paa en hosstaaende Stotte,
holder hun i sine Hcender Rollen med de strenge Optegnelser, som hun forelceser. Jupiter sidder
paa sin Throne: den hoire Fod hviler paa Skammelen. Han er i sin guddommelige Ro opmcerksom
Minerva og Prometheus.
(Diam. 4 Fod 9")
Titaniden Prometheus dannede kunstfcerdigen Billedet af et Menneske i Leer og indbod Minerva
til at see det. Da satte Viisdomsgudinden Sjelens Billede, en Sommerfugl, paa det livlose Leer-
menneskes Hoved, og gav Kunstens Vcerk Livet.
Prometheus, fom indtil Gudindens Besog har siddet beskjceftiget med sit Arbeide, hviler nu
i denne Composition med Pousseerstokken i Haanden og Oiet forventningsfuldt heftet paa Gudinden.
Minerva famler sit rige Gevandt i den venstre Arm og scetter med den hoire Haand Psyches Billede
paa Statuens Hoved. Leermennesket, horende til en. Guder og Heroer underordnet Slcegt, er
fremstillet mindre, og staaer paa et lidet Fodstykke. Det opvaagnende Liv yttrer sig allerede i Skulder-
trækningen og i det, mod Gudindens Aasyn vendte Hoved.
Det ander Basrelief fremstiller
lal). XXX.
lob.XXXI.
IH).
XXIX.
En gloedeligere Fremgang havde det derimod med Bestillingerne til Christiansborg Slot.
Til samme Facade havde Slotsbygningscommiosionen allerede tidligere hos Billedhuggeren Prof.
Dajon, bestilt fire Statuer, forestillende Viisdom, Styrke, Retfærdighed og Sandhed,
som vare bestemte til at opstilles i de fire Nicher paa begge Sider af Hovedindgangen. Nu blev
det Thorvaldsen overdraget at udfore fire runde Basreliefs, svarende til disse Statuer, men uden
at foreskrive ham nogen bestemt Opgave.
Med Hensyn til Viisdommens Statue fremstillede han den bekjendte, allerede i den oeldre
Kunst oftere behandlede Mythe
Hercules og Hebe.
(Diam. 4 Fod 9").
Optagen i Olympen efter Jordelivets tunge Kamp, modtager Hercules den evigt foryngcnde
Nectar af Ungdommens altid blomstrende Gudinde.
Hercules synes i dette Arbeide paa en ubeskrivelig skjsn Maade at forene Billedet af legemlig
Kraft med Udtrykket af Modighed efter det overstandne jordiske Liv. Lovehuden er der, men den
er sjunken ned, og blotter det stoerke Legeme; den ubetvingelige Kolle er der ogsaa, men den er nu
en Stotte for den trcette hoire Arm, og felv den venstre, hvori han holder Skaalen, er ikke udstrakt
for at modtage Gudindens Gave, men hviler krumboiet, skottet imod Laaret. Hebe, i ungdommelig
Lethed, ifort et ziirligt Gevandt, ncermer sig ham jomfrueligt, og, medens bun i den Hoire lofter
Vasen, for at udgyde Drikken, retter hun med den Venstre Skaalens Stilling i Heltens usikkre Haand,
Det tredie Basrelief viser os
Jupiter og Nemesis.
(Tiam. 4 Fod 9").
Gudinden for den strenge Gjengjeldelse forelcrser Dommeren, Jupiter, Menneskenes Bedrifter.
Med den hoire Fod paa Skjcebnens Hjul og Armen hvilende paa en hosstaaende Stotte,
holder hun i sine Hcender Rollen med de strenge Optegnelser, som hun forelceser. Jupiter sidder
paa sin Throne: den hoire Fod hviler paa Skammelen. Han er i sin guddommelige Ro opmcerksom
Minerva og Prometheus.
(Diam. 4 Fod 9")
Titaniden Prometheus dannede kunstfcerdigen Billedet af et Menneske i Leer og indbod Minerva
til at see det. Da satte Viisdomsgudinden Sjelens Billede, en Sommerfugl, paa det livlose Leer-
menneskes Hoved, og gav Kunstens Vcerk Livet.
Prometheus, fom indtil Gudindens Besog har siddet beskjceftiget med sit Arbeide, hviler nu
i denne Composition med Pousseerstokken i Haanden og Oiet forventningsfuldt heftet paa Gudinden.
Minerva famler sit rige Gevandt i den venstre Arm og scetter med den hoire Haand Psyches Billede
paa Statuens Hoved. Leermennesket, horende til en. Guder og Heroer underordnet Slcegt, er
fremstillet mindre, og staaer paa et lidet Fodstykke. Det opvaagnende Liv yttrer sig allerede i Skulder-
trækningen og i det, mod Gudindens Aasyn vendte Hoved.
Det ander Basrelief fremstiller