DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.14132#0166
ï 5*0 TraB. II. Cap. III de AEîionîbus.
• Functio vîdetur magis restringi ad aâPfonem , illi, respe&u cujus dicîtur
fuiiclio ) propriam.
Quid vero rei sit Aâio ita clarum est ut diffîdam me posse darealiquam •
descriptionem^ quas" illam magis expîanet. Intérim hîc agemus de ea fila
AStïone , quce sit ■ depenàenter à naturall *partium corporis huraani conflltu-
ttorie. ' * » • '
In corpore i^itur morboso, quatenu's morboso, non fîunt aâiones per-
fectae, pr-out hic considerantur ; sed solas'aâiones lsesss.
Dico quatenus morbofo :, quia potest pars aliqua laesa esTe respeâu nnius
funâionis , &' non respeâu alterius : sic.v.g. oculus çœcus potest habere
. sensum ta&ûs satis perfeâum.
Aclionum Multi Aùthores Medici dividunt Aétionem, de qua hîc agimus m,Ani-
drvuio. , malern , Vitalèm , Naturalem , & Genitalem : afiii soiAn in tria membra
priora, ^enitalem sub Natarali comprèhendentes. In Animakm, Natura-
lem , & Genitalem divisit nuper Actionem ceîeberrimus Sylvlus , eique di-
vilîoni adaptavit nusnerum librorvtm susa praxeos medicas. Nonnulli Re-
. centiores Adionem adequatè secant in Ammalem , & Naturalem ;
quse divisio mihi prœ casteris arridec propter sationem sequentém :
" nempg. .
umnis Ac~Ho in corpore humano fît vel merè juxta constitutionem na-
turalem corporis , indepeadenter à direCto anims concursu; vel ejûs per-
feclio à tali concursu dependet : si prjori modo , merito vocatur Natura-
li s : si posteriori , dici potest Anlmalls ab Anima specialiter ac directe con-
, . currente. •
• Concurrit autem anima direclè ad Operationem tribus modis : primo
illam vefè proâncendo ; uti producit suas cogitationes : secundo illam diri-
gendo ; uti dirigit motum membrorum voluntarium : tertio illam 'ter-
mlnando ac percipiendo ; uti concurrit ad visionem, auditionem, &c
Êuumeiati- Aétiones , quas fiunt independenter à dsreclo animas concursu , &ideo
tur achones Naturales dicuntur, sunt concoéiio cibi jn vcntriculo , seu chyllficatlo , cibi
■ ^a es', concocli seu cbyli expulfio è véntriculo ; ejusdemque per intestina promotio :
puri ab inapùri jepàr'àùo ; illiusque per vias chyliseras ad sanguinem tranjla-
tlo : fanguficatio ; motus cordis, & arteriarum ? Sangubîh motus tam intesti-
nus quàm circularis : nutrhlo', & accretïo : Spirîtuum & humorum tranf-
colatto conceplo uterlna , sietûs perseSlo : & qusedam alias diélis as-
sines. *
• Dico illas acliones non requîrere coacursum animse dlreéhim ; quia ani-
ma haud rarô ad eas concurrit indirecte : quatenus nîmirum, corpori pro-
videt de idoneo nutrimento, sine quo nec illud subfîsteret, nec suppeteret
materia ad'diâas funâiones neceliària.
Error Vete- Scio veterês cùm Philosophos,stum Medicos, omne^s aéiiones corporis hu-
Soneï"^ man^ ac'i^cr^ere anim3e.rationali ; quia irnprimis non capiebant quomodo
mmTadrcd-possent Drocedere à corpore , adeoque eas referebant ad p^ncipium
beatium. • longé
• Functio vîdetur magis restringi ad aâPfonem , illi, respe&u cujus dicîtur
fuiiclio ) propriam.
Quid vero rei sit Aâio ita clarum est ut diffîdam me posse darealiquam •
descriptionem^ quas" illam magis expîanet. Intérim hîc agemus de ea fila
AStïone , quce sit ■ depenàenter à naturall *partium corporis huraani conflltu-
ttorie. ' * » • '
In corpore i^itur morboso, quatenu's morboso, non fîunt aâiones per-
fectae, pr-out hic considerantur ; sed solas'aâiones lsesss.
Dico quatenus morbofo :, quia potest pars aliqua laesa esTe respeâu nnius
funâionis , &' non respeâu alterius : sic.v.g. oculus çœcus potest habere
. sensum ta&ûs satis perfeâum.
Aclionum Multi Aùthores Medici dividunt Aétionem, de qua hîc agimus m,Ani-
drvuio. , malern , Vitalèm , Naturalem , & Genitalem : afiii soiAn in tria membra
priora, ^enitalem sub Natarali comprèhendentes. In Animakm, Natura-
lem , & Genitalem divisit nuper Actionem ceîeberrimus Sylvlus , eique di-
vilîoni adaptavit nusnerum librorvtm susa praxeos medicas. Nonnulli Re-
. centiores Adionem adequatè secant in Ammalem , & Naturalem ;
quse divisio mihi prœ casteris arridec propter sationem sequentém :
" nempg. .
umnis Ac~Ho in corpore humano fît vel merè juxta constitutionem na-
turalem corporis , indepeadenter à direCto anims concursu; vel ejûs per-
feclio à tali concursu dependet : si prjori modo , merito vocatur Natura-
li s : si posteriori , dici potest Anlmalls ab Anima specialiter ac directe con-
, . currente. •
• Concurrit autem anima direclè ad Operationem tribus modis : primo
illam vefè proâncendo ; uti producit suas cogitationes : secundo illam diri-
gendo ; uti dirigit motum membrorum voluntarium : tertio illam 'ter-
mlnando ac percipiendo ; uti concurrit ad visionem, auditionem, &c
Êuumeiati- Aétiones , quas fiunt independenter à dsreclo animas concursu , &ideo
tur achones Naturales dicuntur, sunt concoéiio cibi jn vcntriculo , seu chyllficatlo , cibi
■ ^a es', concocli seu cbyli expulfio è véntriculo ; ejusdemque per intestina promotio :
puri ab inapùri jepàr'àùo ; illiusque per vias chyliseras ad sanguinem tranjla-
tlo : fanguficatio ; motus cordis, & arteriarum ? Sangubîh motus tam intesti-
nus quàm circularis : nutrhlo', & accretïo : Spirîtuum & humorum tranf-
colatto conceplo uterlna , sietûs perseSlo : & qusedam alias diélis as-
sines. *
• Dico illas acliones non requîrere coacursum animse dlreéhim ; quia ani-
ma haud rarô ad eas concurrit indirecte : quatenus nîmirum, corpori pro-
videt de idoneo nutrimento, sine quo nec illud subfîsteret, nec suppeteret
materia ad'diâas funâiones neceliària.
Error Vete- Scio veterês cùm Philosophos,stum Medicos, omne^s aéiiones corporis hu-
Soneï"^ man^ ac'i^cr^ere anim3e.rationali ; quia irnprimis non capiebant quomodo
mmTadrcd-possent Drocedere à corpore , adeoque eas referebant ad p^ncipium
beatium. • longé