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Isidoro, Alberto Martín: Revisitando el orden zoomorfo: diseño decorativo en las riberas del Titicaca
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.52436#0037
Re VISITANDO EL ORDEN ZOOMORFO...
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un Ecce Homo. Sus capiteles no son estrictamente zoomorfos - pero son simi-
lares compositivamente más bien son antropomorfos o de rostros grotescos.
Si vemos en los capiteles de Bérain, el tiene uno con rostro satírico y otro de
un hombre verde, pero en general muchos de sus capiteles tienen mascaras de
humanos o seres fantásticos [Fig. 2]. Estos seres de los capiteles del retablo del
crucero de Pomata tienen cierto parentesco con los de los agallones zoomorfos
de la cazoleta de Yunguyo pero en Pomata se ha enfatizado las características
antropomórficas. Su fuste ‘salomónico’ tan poco ortodoxo - helicoides vegeta-
les se enredan sobre una columna recta lisa - hace pensar que es un intento de
modernidad y, tal vez, haya que ubicarlo en una fecha intermedia entre el altar
mayor (1722) y el de la epístola.
[Fig. 10. Retablo del Señor de las Ánimas, Pomata. (detalle)]
Si observamos el pequeño retablo de la epístola [Fig. 11] tiene tres nichos
y ático, ambos con cartonería. En el inventario de 178545, ya se lo denomina el
altar del Señor de la Columna.46 Este retablo tiene una inscripción dorada a la
hoja en el banco que lo fecha en el siglo XVII. El problema es que dicha ins-
cripción tiene una laguna y se pueden leer sólo los dos primeros números con
45 ARP 1785: 9 verso.
46 Tampoco se lo ubica espacialmente con claridad hasta el inventario del 1800 (Gutiérrez
1978: 322).
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un Ecce Homo. Sus capiteles no son estrictamente zoomorfos - pero son simi-
lares compositivamente más bien son antropomorfos o de rostros grotescos.
Si vemos en los capiteles de Bérain, el tiene uno con rostro satírico y otro de
un hombre verde, pero en general muchos de sus capiteles tienen mascaras de
humanos o seres fantásticos [Fig. 2]. Estos seres de los capiteles del retablo del
crucero de Pomata tienen cierto parentesco con los de los agallones zoomorfos
de la cazoleta de Yunguyo pero en Pomata se ha enfatizado las características
antropomórficas. Su fuste ‘salomónico’ tan poco ortodoxo - helicoides vegeta-
les se enredan sobre una columna recta lisa - hace pensar que es un intento de
modernidad y, tal vez, haya que ubicarlo en una fecha intermedia entre el altar
mayor (1722) y el de la epístola.
[Fig. 10. Retablo del Señor de las Ánimas, Pomata. (detalle)]
Si observamos el pequeño retablo de la epístola [Fig. 11] tiene tres nichos
y ático, ambos con cartonería. En el inventario de 178545, ya se lo denomina el
altar del Señor de la Columna.46 Este retablo tiene una inscripción dorada a la
hoja en el banco que lo fecha en el siglo XVII. El problema es que dicha ins-
cripción tiene una laguna y se pueden leer sólo los dos primeros números con
45 ARP 1785: 9 verso.
46 Tampoco se lo ubica espacialmente con claridad hasta el inventario del 1800 (Gutiérrez
1978: 322).