DOI article:
Mąka, Mirosław; Jodłowska, Elżbieta: La anunciadora azul de la muerte: de las creencias populares de los Andes Centrales
Citation link:https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aal2019/0073
Sztuka Ameryki Łacińskiej 2019, nr 9
ISSN 2299-260X
La anunciadora azul de la muerte.
De las creencias populares de los Andes Centrales
Mirosław Mąka
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Jagielloński
Elżbieta Jodłowska
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Jagielloński
En una de las pocas “lamentaciones - wanka” andinas del siglo XVII que han
logrado salvarse, siguiendo el modelo del texto más antiguo de este tipo de
obra en la lengua quechua, el Ataw Wallpapp ’uchukakuyninpa wankan' fecha-
do a alrededores del año 1550 encontramos - aunque apareciendo en el margen
de su tema principal - toda una serie de aportaciones a la etnografía y a la cul-
tura espiritual de los pueblos andinos. Casi cada una de las frases de este poe-
ma incluye contenidos que parecen ser metáforas y adornos poéticos los cua-
les, sin embargo, representan para un etnólogo e investigador de las religiones,
el valor de una fuente cuya forma se deja fácilmente descifrar y que hace refe-
rencia expresa a las áreas de las creencias tradicionales y a la mitología preco-
lombina propia de esos pueblos. El poema al que estamos aludiendo, traducido
por Jan Szemiński,1 2 constituye un ejemplo de la continuación de las formas li-
terarias folclóricas cuyo inicio remontaría a la zona de Villcabamba de la mitad
del siglo XVI revistiendo la forma de lamentación tras la muerte de Ataw Wall-
pa. Tanto aquel modelo inicial, como los poemas posteriores que en él se basa-
ban iban representándose a lo largo de los siglos y hasta lo son en los tiempos
1 Su texto completo junto con un comentario en: Inkowie 2015: 15-70.
2 Inkowie 2015: 71-79.
ISSN 2299-260X
La anunciadora azul de la muerte.
De las creencias populares de los Andes Centrales
Mirosław Mąka
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Jagielloński
Elżbieta Jodłowska
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Jagielloński
En una de las pocas “lamentaciones - wanka” andinas del siglo XVII que han
logrado salvarse, siguiendo el modelo del texto más antiguo de este tipo de
obra en la lengua quechua, el Ataw Wallpapp ’uchukakuyninpa wankan' fecha-
do a alrededores del año 1550 encontramos - aunque apareciendo en el margen
de su tema principal - toda una serie de aportaciones a la etnografía y a la cul-
tura espiritual de los pueblos andinos. Casi cada una de las frases de este poe-
ma incluye contenidos que parecen ser metáforas y adornos poéticos los cua-
les, sin embargo, representan para un etnólogo e investigador de las religiones,
el valor de una fuente cuya forma se deja fácilmente descifrar y que hace refe-
rencia expresa a las áreas de las creencias tradicionales y a la mitología preco-
lombina propia de esos pueblos. El poema al que estamos aludiendo, traducido
por Jan Szemiński,1 2 constituye un ejemplo de la continuación de las formas li-
terarias folclóricas cuyo inicio remontaría a la zona de Villcabamba de la mitad
del siglo XVI revistiendo la forma de lamentación tras la muerte de Ataw Wall-
pa. Tanto aquel modelo inicial, como los poemas posteriores que en él se basa-
ban iban representándose a lo largo de los siglos y hasta lo son en los tiempos
1 Su texto completo junto con un comentario en: Inkowie 2015: 15-70.
2 Inkowie 2015: 71-79.