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Cánovas, Emma Patricia Victorio: Distinción, elegancia y luto en la moda virreinal: el uso de la indumentaria negra
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.69901#0152
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Emma Patricia Victorio Cánovas
de los modistas; pues hasta entonces, los ciclos de moda podían tener una du-
ración de hasta medio siglo.
En resumen, la moda es un fenómeno social y dialéctico dado a que afecta
a un grupo determinado y, en la actualidad, se encuentra en constante cambio.
Al mismo tiempo es una manifestación cultural y artística que refleja el gusto y
los usos de una época. El presente artículo busca destacar la importancia de la
historia de la moda y de la indumentaria a partir del análisis del uso del negro en
dos contextos opuestos, la celebración de la vida y la celebración de la muerte.
El artículo está organizado en cuatro apartados: la historia y el significa-
do del “color” negro; el uso de indumentaria negra para demostrar el luto por la
pérdida de un ser querido; “vestir a la española” como sinónimo de lujo y dis-
tinción; finalmente, vestir hoy de negro para el luto y la fiesta.
Historia y significado del "color" negro.
El negro ha sido uno de los primeros pigmentos que el hombre ha empleado
para dejar la huella de su paso, como lo atestiguan las pinturas rupestres halla-
das en la Gruta de Rouffignac (Francia), donde la mayoría de los animales re-
presentados están dibujados en negro, sobre las paredes rocosas, usando el car-
bón de los maderos que fueron usados como teas para alumbrar para alumbrar
el interior de la cueva [fig. 1].
En sentido estricto, el negro no es un color, es un tono igual que el blan-
co, una expresión de la luz. El negro corresponde a la percepción de la ausen-
cia de luz. Según Heller, la respuesta a la pregunta teórica si el negro es un co-
lor es que “el negro es un color sin color”2. Así, en la escala de valores tonales,
en un extremo se encuentra el pigmento blanco y en el otro el negro, entre ellos
se observa la escala acromática de grises que se produce de la mezcla en distin-
tas proporciones de cada uno de los extremos. El blanco refleja todos los colo-
res de la luz, pero si se mezclan en la paleta los pigmentos de todos los matices
se obtiene un color que se aproxima al negro [fig. 2].
Heller 2013: 128.
Emma Patricia Victorio Cánovas
de los modistas; pues hasta entonces, los ciclos de moda podían tener una du-
ración de hasta medio siglo.
En resumen, la moda es un fenómeno social y dialéctico dado a que afecta
a un grupo determinado y, en la actualidad, se encuentra en constante cambio.
Al mismo tiempo es una manifestación cultural y artística que refleja el gusto y
los usos de una época. El presente artículo busca destacar la importancia de la
historia de la moda y de la indumentaria a partir del análisis del uso del negro en
dos contextos opuestos, la celebración de la vida y la celebración de la muerte.
El artículo está organizado en cuatro apartados: la historia y el significa-
do del “color” negro; el uso de indumentaria negra para demostrar el luto por la
pérdida de un ser querido; “vestir a la española” como sinónimo de lujo y dis-
tinción; finalmente, vestir hoy de negro para el luto y la fiesta.
Historia y significado del "color" negro.
El negro ha sido uno de los primeros pigmentos que el hombre ha empleado
para dejar la huella de su paso, como lo atestiguan las pinturas rupestres halla-
das en la Gruta de Rouffignac (Francia), donde la mayoría de los animales re-
presentados están dibujados en negro, sobre las paredes rocosas, usando el car-
bón de los maderos que fueron usados como teas para alumbrar para alumbrar
el interior de la cueva [fig. 1].
En sentido estricto, el negro no es un color, es un tono igual que el blan-
co, una expresión de la luz. El negro corresponde a la percepción de la ausen-
cia de luz. Según Heller, la respuesta a la pregunta teórica si el negro es un co-
lor es que “el negro es un color sin color”2. Así, en la escala de valores tonales,
en un extremo se encuentra el pigmento blanco y en el otro el negro, entre ellos
se observa la escala acromática de grises que se produce de la mezcla en distin-
tas proporciones de cada uno de los extremos. El blanco refleja todos los colo-
res de la luz, pero si se mezclan en la paleta los pigmentos de todos los matices
se obtiene un color que se aproxima al negro [fig. 2].
Heller 2013: 128.