DOI Heft:
Nr. 2
DOI Heft:Obsah / Contents
DOI Artikel:Żuchowski, Tadeusz J.: Erwägungen zur Interpretationsmöglichkeit der Wandmalerei: am Beispiel der Stanzen im Vatikanischen Palast
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.31179#0218
Uvažovanie nad interpretačnými možnosťami nástěnného maliarstva.
Vatikánské stanze ako příklad
Tzv. Vatikánské stanze sú mimotiadne vhodnými
objektmi na skúmanie fenoménu nástěnného maliar-
stva. Sala di Costantino, Stanza dt Eliodoro, Stanza
délia Segnatura a Stanza delf Incendio, z váčšej časti
vymaf ováné medzi rokmi 1508 — 1524, ponúkajú
možnosti analyzovať tak konkrétné mafby a vý-
zdobné programy jednotlivých miestností, ako aj
komplikované vazby medzi nimi. Nástěnná mafba
sa od tabu?ověj mafby či mafby na plátně výrazné
líšt. Stená je jedným z prvkov architektonického
systému a analýza malieb by bez zohf adnenia tohto
systému nebola úplná. Sala dt Costantino slúžila pod-
fa najnovších výskumov ako vefká jedáleň, Stanza
di Eliodoro ako malá audienčná miestnosť, Stanza
della Segnatura ako súkromná knižnica, respektive
hudobná miestnosť a Stanza delklncendio ako malá
jedáleh a zasadacia miestnosť Segnatury.
Steny ohrantčujú a délia architektonický priestor,
organizujú pohyb vo vnútri stavby. Komplikovaná
architektura rezidencie sa z dóvodu jej ideologické-
ho statusu podrtaďuje ceremoniálnym potřebám.
Nástěnné mafby dokážu primárný charakter stien
podstatné meniť a tým aranžovať nové priestorové
súvislosti. Steny sú vnímané ako pevné struktury, no
nástěnné mafby dokážu tento vněm premeniť na
pocit nepevnosti až efemérnosti. V analyzovanom
komplexe hrajú dóležitú úlohu aj dlažby a klenby.
Kvóli realizácii svojich zámerov iniciovali maliari
aj niekofko špeciálnych prestavieb. Bolí zváčšené
dverné otvory zvýšili sa okná zo strany Belvedéru
a přerazili nové okenné otvory v Stanzi di Eliodoro
a Stanzi della Segnatura. Okná Stanze defklncendio
boli přestávané na francúzske. Přestavby změnili
architektonický výraz paláca, hlavně však vytvořili
priaznivejšie podmienky pre umelcov: vznikli nové
plochy pre mafby a vnútorný priestor vhodný pre
plánovaný dekoratívny program.
Nástěnné mafby možno vnímať predovšetkým
v pohybe. Ten ovplyvňuje aj spósob ich vnímania.
Vnútorná architektúra vytvára organizovaný priestor,
vhodný pre pohyb obyvatefa aj návštěvníka. Keďže
všetky priestory boli vof ne přístupné, zdá sa, že komu-
mkačný systém mal pre diváka rozhodujúci význam.
Komunikačný poriadok je budovaný najmá prostred-
níctvom dlažieb a dveří. Iba Stanza della Segnatura
bola zo systému analyzovaného komplexu vyhrčená,
samozřejmé s výnimkou v případe pápeža a jeho dvo-
ra. Přistávaný nosník umožnil přechod medzi Šalou di
Costantino a Stanzou delTInzendio, z ceremoniálneho
hfadiska previazaných ako vefká a malá jedáleú. Až po-
chopenie komunikačného systému umožňuje položiť
otázku, čo a za akých podmienok návštěvník vidí.
Uplnosť vněmu možno dosiahnuť len ťažko.
Vždy sú totiž přítomné rozličné obmedzenia, v pří-
pade nástěnného maliarstva predovšetkým vzdia-
lenosť, vefkosť detailov a osvetlenie. Co sa týká
diváka, předpokladům správného pochopenia diela
je jeho zodpovedajúce teologické vzdelanie. Pri roz-
miestnení jednotlivých malieb sa prihliadalo nielen na
ich íý^ziologické danosti, ale aj intelektuálny obsah.
Niekedy sú do zorného pof a vtiahnuté skutočné vý-
javy, například výhf ad z okna v Stanzi della Segnatura
na Belvedér, doplňuj úci scénu s Parnasom.
Pri pohybe priestorom sa vynára problém pře-
chodových zón. Tieto zóny majú charakter relativné
úzkých úsekov komunikačného systému, z ktorých je
možné vtdieť nástěnné mafby v dvoch susediacich
miestnostiach. Divák dokáže v krátkých obrazových
sekvenciách pozorovať oba výjavy naraz. Analý-
za stanzi a Konštantínovej sály názorné ukazuje
dóležitosť takýchto priestorov pri komponovaní
nástěnných malieb.
Ak by však význam analyzovanej architektúry
bol iba nepatrný, všetky vyššie zmienené otázky by
stratili význam. Osobitosť miesta dává nástěnným
mafbám zmysel - mafby možno analyzovať iba v ich
architektonickom kontexte. Ceremoniál, s ktorým je
previazaný obrazový program, sa odohráva výlučné
v rámci konkrétnej architektúry. Na seba nadvázujúce
miestnosti tento program ideologicky komentujú.
Dějiny pápežstva a statusu pápeža sa odvíjajú v roz-
manitých, no navzájom previazaných naráciách.
214
Vatikánské stanze ako příklad
Tzv. Vatikánské stanze sú mimotiadne vhodnými
objektmi na skúmanie fenoménu nástěnného maliar-
stva. Sala di Costantino, Stanza dt Eliodoro, Stanza
délia Segnatura a Stanza delf Incendio, z váčšej časti
vymaf ováné medzi rokmi 1508 — 1524, ponúkajú
možnosti analyzovať tak konkrétné mafby a vý-
zdobné programy jednotlivých miestností, ako aj
komplikované vazby medzi nimi. Nástěnná mafba
sa od tabu?ověj mafby či mafby na plátně výrazné
líšt. Stená je jedným z prvkov architektonického
systému a analýza malieb by bez zohf adnenia tohto
systému nebola úplná. Sala dt Costantino slúžila pod-
fa najnovších výskumov ako vefká jedáleň, Stanza
di Eliodoro ako malá audienčná miestnosť, Stanza
della Segnatura ako súkromná knižnica, respektive
hudobná miestnosť a Stanza delklncendio ako malá
jedáleh a zasadacia miestnosť Segnatury.
Steny ohrantčujú a délia architektonický priestor,
organizujú pohyb vo vnútri stavby. Komplikovaná
architektura rezidencie sa z dóvodu jej ideologické-
ho statusu podrtaďuje ceremoniálnym potřebám.
Nástěnné mafby dokážu primárný charakter stien
podstatné meniť a tým aranžovať nové priestorové
súvislosti. Steny sú vnímané ako pevné struktury, no
nástěnné mafby dokážu tento vněm premeniť na
pocit nepevnosti až efemérnosti. V analyzovanom
komplexe hrajú dóležitú úlohu aj dlažby a klenby.
Kvóli realizácii svojich zámerov iniciovali maliari
aj niekofko špeciálnych prestavieb. Bolí zváčšené
dverné otvory zvýšili sa okná zo strany Belvedéru
a přerazili nové okenné otvory v Stanzi di Eliodoro
a Stanzi della Segnatura. Okná Stanze defklncendio
boli přestávané na francúzske. Přestavby změnili
architektonický výraz paláca, hlavně však vytvořili
priaznivejšie podmienky pre umelcov: vznikli nové
plochy pre mafby a vnútorný priestor vhodný pre
plánovaný dekoratívny program.
Nástěnné mafby možno vnímať predovšetkým
v pohybe. Ten ovplyvňuje aj spósob ich vnímania.
Vnútorná architektúra vytvára organizovaný priestor,
vhodný pre pohyb obyvatefa aj návštěvníka. Keďže
všetky priestory boli vof ne přístupné, zdá sa, že komu-
mkačný systém mal pre diváka rozhodujúci význam.
Komunikačný poriadok je budovaný najmá prostred-
níctvom dlažieb a dveří. Iba Stanza della Segnatura
bola zo systému analyzovaného komplexu vyhrčená,
samozřejmé s výnimkou v případe pápeža a jeho dvo-
ra. Přistávaný nosník umožnil přechod medzi Šalou di
Costantino a Stanzou delTInzendio, z ceremoniálneho
hfadiska previazaných ako vefká a malá jedáleú. Až po-
chopenie komunikačného systému umožňuje položiť
otázku, čo a za akých podmienok návštěvník vidí.
Uplnosť vněmu možno dosiahnuť len ťažko.
Vždy sú totiž přítomné rozličné obmedzenia, v pří-
pade nástěnného maliarstva predovšetkým vzdia-
lenosť, vefkosť detailov a osvetlenie. Co sa týká
diváka, předpokladům správného pochopenia diela
je jeho zodpovedajúce teologické vzdelanie. Pri roz-
miestnení jednotlivých malieb sa prihliadalo nielen na
ich íý^ziologické danosti, ale aj intelektuálny obsah.
Niekedy sú do zorného pof a vtiahnuté skutočné vý-
javy, například výhf ad z okna v Stanzi della Segnatura
na Belvedér, doplňuj úci scénu s Parnasom.
Pri pohybe priestorom sa vynára problém pře-
chodových zón. Tieto zóny majú charakter relativné
úzkých úsekov komunikačného systému, z ktorých je
možné vtdieť nástěnné mafby v dvoch susediacich
miestnostiach. Divák dokáže v krátkých obrazových
sekvenciách pozorovať oba výjavy naraz. Analý-
za stanzi a Konštantínovej sály názorné ukazuje
dóležitosť takýchto priestorov pri komponovaní
nástěnných malieb.
Ak by však význam analyzovanej architektúry
bol iba nepatrný, všetky vyššie zmienené otázky by
stratili význam. Osobitosť miesta dává nástěnným
mafbám zmysel - mafby možno analyzovať iba v ich
architektonickom kontexte. Ceremoniál, s ktorým je
previazaný obrazový program, sa odohráva výlučné
v rámci konkrétnej architektúry. Na seba nadvázujúce
miestnosti tento program ideologicky komentujú.
Dějiny pápežstva a statusu pápeža sa odvíjajú v roz-
manitých, no navzájom previazaných naráciách.
214