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https://doi.org/10.11588/diglit.27697#0052
§1:
I *
\} 1
30
M E N E C E E.
iesquclles apres leur partemët de cette vie ne s’en sont pointenuolées à vne plus claire 8cpu-
reiumieremais adherentencores aux corps aimez d’elleSjpar vnc volupté seruile,dont ellcs
scsont infe&ées & contaminées auecluy. Quantà moy pouren diremonopinion,bien qisin*
digne dcparoislre deuant ccs grands 8c diuinspersonnagcsd’estimerois tout le rebours, que cc
fustle corps qui seroit amoureux. de Fame; commecelle qui le viuifie ; qui constituë rindmi-
du,lcquel osté,nostre immortalité nous seroit inutile;& sans laqueîle ce n’est plus qu’vne terre
morte,voire vne puante orde charongne. Et de faid le corps en laseparation de l’ame qui
sc faid de luy monstre astez le regret qu’il en a,par la triste 8c desoléc mine qu il faid 5 voire la
phishideuscdc toutes autres ; Car detouslesanimauxen vie,iln yarien sibeau, sispecieux&:
agrcableque l’homme:Etau contraireapres sa mort, rien de pluslaid8c espouuentable. Quo
stnos scnspouuoientapperceuoir rameen sonallegreste combien elle estioyeuse &conten-
te d’estre deliurée dc cettc orde & i|ife£tc chartrc,nousaurions certes si grand dcsir delailser
cette vie,qucpersonne n’y voudroit demeurer : Mais iln’est pas permis d’cn parler sansloiian-
ge du Souuerain. Et puis 011 sçait combien est par toutpunisiable ie bris de prison.
Origene au reste liure cinquiesme contre Celsus interprete les ftlles des hommes,dont il esl
4itaustxiesmc dc Genese, £)ue lessilsde T>uutroumrentbellesles sdlesdes howmcs>• Pour ccs ames
quisontconuoitcuses de viureés corps: Ie ne sçay comme celapeut quadrerjmais il le ditamsL,
ralleguanttoutesfois d’vnautre»
LE NîL
I *
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M E N E C E E.
iesquclles apres leur partemët de cette vie ne s’en sont pointenuolées à vne plus claire 8cpu-
reiumieremais adherentencores aux corps aimez d’elleSjpar vnc volupté seruile,dont ellcs
scsont infe&ées & contaminées auecluy. Quantà moy pouren diremonopinion,bien qisin*
digne dcparoislre deuant ccs grands 8c diuinspersonnagcsd’estimerois tout le rebours, que cc
fustle corps qui seroit amoureux. de Fame; commecelle qui le viuifie ; qui constituë rindmi-
du,lcquel osté,nostre immortalité nous seroit inutile;& sans laqueîle ce n’est plus qu’vne terre
morte,voire vne puante orde charongne. Et de faid le corps en laseparation de l’ame qui
sc faid de luy monstre astez le regret qu’il en a,par la triste 8c desoléc mine qu il faid 5 voire la
phishideuscdc toutes autres ; Car detouslesanimauxen vie,iln yarien sibeau, sispecieux&:
agrcableque l’homme:Etau contraireapres sa mort, rien de pluslaid8c espouuentable. Quo
stnos scnspouuoientapperceuoir rameen sonallegreste combien elle estioyeuse &conten-
te d’estre deliurée dc cettc orde & i|ife£tc chartrc,nousaurions certes si grand dcsir delailser
cette vie,qucpersonne n’y voudroit demeurer : Mais iln’est pas permis d’cn parler sansloiian-
ge du Souuerain. Et puis 011 sçait combien est par toutpunisiable ie bris de prison.
Origene au reste liure cinquiesme contre Celsus interprete les ftlles des hommes,dont il esl
4itaustxiesmc dc Genese, £)ue lessilsde T>uutroumrentbellesles sdlesdes howmcs>• Pour ccs ames
quisontconuoitcuses de viureés corps: Ie ne sçay comme celapeut quadrerjmais il le ditamsL,
ralleguanttoutesfois d’vnautre»
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