AMPHIARAVS.
miere, mais cvmme s*ily auoit quelque 'voile tendu cntre-deux, qui metau deuant ie ne fcay quelarresi d’vne
vmbrageufe & trouble nature. Ainsique Virgile l’a tres-bien remarquépar ces vers.
i^Afiice, namque omnem, qu£ nunc ohduffa tuenti
Mortales hebetat vijm, tibi & humida circum
Caligat, nubem eripiam.
Ce 'voile doneques ou couuerturesignisiéeparla couleur noire, quand en vn dormir reposê & tranquile, it ad~
metla pensée a donnerviuement iu/ques a la verité certainei esiprispour la corne,dont la proprict é esi, eme ren-
duetcndre & deliée, onpeut voir a trauers. Maü jielle nepeut ajsèz, viuement difterner le vrayy & quefin re~
gard enfoit repousiéasriere, onpense lors que c’efi de l’yuoiresicondcnse defa natureyque quelque mtncepmjse•
ilesirefiaveuétoutessoisnelefiauroitpenctrer. V ô i l A cequ’enditMacrobe.Semius veutaccom-
modercelaauxdeuxprincipauxaenossentimenSjiaveuëj&rouye-.prenant la corne pource
cristal quiestenla prünelle deFœil: qu’Homeremesme aulieucy-desslisalleguéappellecor-
ne, ô<p0«A/<p} <K co<n) 'bçuauv, &: lyuoire pour les dènts,qui sontComme vnhuys,par le-
quei ii faut que la parole sorte, qui est le plüs souuent incertaine & fausse. Et pource que
Touye en toutes sortes de tesmoignages est de moindre creance que ia veuë,les Poëtes ont
attribuélacertitudedes songesàla corne,plustost qu à l’yuoireî suiuant ce dire d’Herodote
en saClio : SkQ. sè Tvsyçiv{ ai§(fi>7iüi(nv i'ov Jl ovmçoviÇQt btpSziX/ufsi Les oreitleséshommes ontmoïnsdx
xredit&de soyquelesyeux. Ce que le Pocte Horace auroit ainstexprimé,
Segniùs initant animos demijsa per attres,
Jsuam quœ funt oculis fubiestasidelibus ,& qua
Ipjè sihï traditsieciatos
L A
miere, mais cvmme s*ily auoit quelque 'voile tendu cntre-deux, qui metau deuant ie ne fcay quelarresi d’vne
vmbrageufe & trouble nature. Ainsique Virgile l’a tres-bien remarquépar ces vers.
i^Afiice, namque omnem, qu£ nunc ohduffa tuenti
Mortales hebetat vijm, tibi & humida circum
Caligat, nubem eripiam.
Ce 'voile doneques ou couuerturesignisiéeparla couleur noire, quand en vn dormir reposê & tranquile, it ad~
metla pensée a donnerviuement iu/ques a la verité certainei esiprispour la corne,dont la proprict é esi, eme ren-
duetcndre & deliée, onpeut voir a trauers. Maü jielle nepeut ajsèz, viuement difterner le vrayy & quefin re~
gard enfoit repousiéasriere, onpense lors que c’efi de l’yuoiresicondcnse defa natureyque quelque mtncepmjse•
ilesirefiaveuétoutessoisnelefiauroitpenctrer. V ô i l A cequ’enditMacrobe.Semius veutaccom-
modercelaauxdeuxprincipauxaenossentimenSjiaveuëj&rouye-.prenant la corne pource
cristal quiestenla prünelle deFœil: qu’Homeremesme aulieucy-desslisalleguéappellecor-
ne, ô<p0«A/<p} <K co<n) 'bçuauv, &: lyuoire pour les dènts,qui sontComme vnhuys,par le-
quei ii faut que la parole sorte, qui est le plüs souuent incertaine & fausse. Et pource que
Touye en toutes sortes de tesmoignages est de moindre creance que ia veuë,les Poëtes ont
attribuélacertitudedes songesàla corne,plustost qu à l’yuoireî suiuant ce dire d’Herodote
en saClio : SkQ. sè Tvsyçiv{ ai§(fi>7iüi(nv i'ov Jl ovmçoviÇQt btpSziX/ufsi Les oreitleséshommes ontmoïnsdx
xredit&de soyquelesyeux. Ce que le Pocte Horace auroit ainstexprimé,
Segniùs initant animos demijsa per attres,
Jsuam quœ funt oculis fubiestasidelibus ,& qua
Ipjè sihï traditsieciatos
L A