DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.27697#0491
A T H L A S. 4<5p
icmblabîcs, au moins d’Hemistiches,
H''êlw Jl’ A’Àz/xkutiç ctXnssJsz t}oç
t'ç TtÀioziÇ SWQtvfêlÇ ds$\9LÇ 3
oiujcsk Asoç /MyiTQio qçq B.' rpnç ygu<jümJ}\is s
CLtes'oïluj <&ET CMOSTW^ CM £\VfÂ,7TCù VltybîVTl'
qàCsoçj qç (JÂyn epy>v 6v dZtetyccTvscrjv avvajaç,
vcd{ à7iY\M&VTtÇ > Xj dynçjnoç tpzvtvl*
t e sort & vaillantsils dÏAlcmeneaux beaux talons, apres amirparacheuèsis entreprisis lab&rknfes7 espoufii
fitr le negeux olympe la chaste Hebéftlle du grand Iupiter & de lunon aux patïns dorezQ. Bien-heureùx cer-
tessiitceperfionnage,de cequ ayantmis a fintant debelles chofies, il conuerfiemaintenantparmy les Dieuxi
exempt'de teutes maladies & blejsiures , & de vkïlhrh ümais* Pindare en la septiesme des Nemées?
plus en la dixiesme.
B’&.kà.sqç > a K9-d' oAVf&ffîy
itÀQyoç Bl'Qcl TsÀescL
fas/svcta siaivos-
a , K&>sitçu fteav»
V*IIercules, dont la semme Hebéfia plus belle des Veejsessipromm çhe& samn ïmm Plus ehM
quatriesme Isthmienne,
vitu Jî 7rdp Kiytoyep K&Wsçov qàCqv
àpc(pî7mv vcd<(, indfKgL-
tedj T8 'zosiiç dduvdmv fiiTQç’ H™
T* Q7ri]<l%ygyt7icev o/~
kcùv civei'ç, ysi ytjuCfiç Bi'&iç*
LMaintenant chez> lupiteril habke : iouyjfknt iasne heatitude tres-heureufi ; fort honorê & bien-'voulu des
immorteis : & couche auec Hebé, pojsejseur divne maisin tonte d’er ?& gendrs de lunon, Euripide ea
sOrcsteSa
’ivSzt 7idp T» (s Bh^tnXîaç
7tdpîdpQç 3 Ssoç ai/$rçy>7ioiç
»/ /
Quant à ce que Philostratc fait icycetce Hebé DeesTe de ieunesTe^au moyen dequoyeïîe
garde les Dieux immortels de vieillir. Strabon au 8. liure dit, qu’à Phliunte & Sicione edoit
lctemple de Dia5(Hebéesl:ant làainsiappellée) ouia DeesTede ieunesse. Phurnutuso Non fans
sause ceuxde Iljle de Cos allegiment Hercules auoir estousê Hebè la Deesse de ieunejjè ( car v\@nsignisie U
Vubertêouprme-barbe)pour-autant qtiil auoit la tesie bien saite> & Vestritsain & entier. Çartoutainfique
ies bras des ieu'nes gens fontsorts & 'vigourcux au trauail, aufii les entendemens des 'vieiilardsfontplm pro-
presadonner.aduis. Ouideà ce mesmepropos au 6. des Fastes5luyattribuë auecîunon samere
lemois de luin desdié à ia ieuncireRomainejcommekpreccdent^àsç^uoirMayjreitoitatix
yieiilards 6c aagez.
Bft tllic mensis iunonius > nstice Tybur^
Et Pranestwœ mœnia sacra deœ.
lunonale leges iemprn, nec Romulm ilias
Condidit, at noftri Roma nepotis erat.
Fimerat luno : refpeximm ; Herculis ‘vxor
Stabat in 'uultusigna dolentis erant,
Non egOyfi toto mater me cœdere cœlo
lusferitÀnmta matn nmahor^ait. dcc.
Rr
Hss ioi> à.
icmblabîcs, au moins d’Hemistiches,
H''êlw Jl’ A’Àz/xkutiç ctXnssJsz t}oç
t'ç TtÀioziÇ SWQtvfêlÇ ds$\9LÇ 3
oiujcsk Asoç /MyiTQio qçq B.' rpnç ygu<jümJ}\is s
CLtes'oïluj <&ET CMOSTW^ CM £\VfÂ,7TCù VltybîVTl'
qàCsoçj qç (JÂyn epy>v 6v dZtetyccTvscrjv avvajaç,
vcd{ à7iY\M&VTtÇ > Xj dynçjnoç tpzvtvl*
t e sort & vaillantsils dÏAlcmeneaux beaux talons, apres amirparacheuèsis entreprisis lab&rknfes7 espoufii
fitr le negeux olympe la chaste Hebéftlle du grand Iupiter & de lunon aux patïns dorezQ. Bien-heureùx cer-
tessiitceperfionnage,de cequ ayantmis a fintant debelles chofies, il conuerfiemaintenantparmy les Dieuxi
exempt'de teutes maladies & blejsiures , & de vkïlhrh ümais* Pindare en la septiesme des Nemées?
plus en la dixiesme.
B’&.kà.sqç > a K9-d' oAVf&ffîy
itÀQyoç Bl'Qcl TsÀescL
fas/svcta siaivos-
a , K&>sitçu fteav»
V*IIercules, dont la semme Hebéfia plus belle des Veejsessipromm çhe& samn ïmm Plus ehM
quatriesme Isthmienne,
vitu Jî 7rdp Kiytoyep K&Wsçov qàCqv
àpc(pî7mv vcd<(, indfKgL-
tedj T8 'zosiiç dduvdmv fiiTQç’ H™
T* Q7ri]<l%ygyt7icev o/~
kcùv civei'ç, ysi ytjuCfiç Bi'&iç*
LMaintenant chez> lupiteril habke : iouyjfknt iasne heatitude tres-heureufi ; fort honorê & bien-'voulu des
immorteis : & couche auec Hebé, pojsejseur divne maisin tonte d’er ?& gendrs de lunon, Euripide ea
sOrcsteSa
’ivSzt 7idp T» (s Bh^tnXîaç
7tdpîdpQç 3 Ssoç ai/$rçy>7ioiç
»/ /
Quant à ce que Philostratc fait icycetce Hebé DeesTe de ieunesTe^au moyen dequoyeïîe
garde les Dieux immortels de vieillir. Strabon au 8. liure dit, qu’à Phliunte & Sicione edoit
lctemple de Dia5(Hebéesl:ant làainsiappellée) ouia DeesTede ieunesse. Phurnutuso Non fans
sause ceuxde Iljle de Cos allegiment Hercules auoir estousê Hebè la Deesse de ieunejjè ( car v\@nsignisie U
Vubertêouprme-barbe)pour-autant qtiil auoit la tesie bien saite> & Vestritsain & entier. Çartoutainfique
ies bras des ieu'nes gens fontsorts & 'vigourcux au trauail, aufii les entendemens des 'vieiilardsfontplm pro-
presadonner.aduis. Ouideà ce mesmepropos au 6. des Fastes5luyattribuë auecîunon samere
lemois de luin desdié à ia ieuncireRomainejcommekpreccdent^àsç^uoirMayjreitoitatix
yieiilards 6c aagez.
Bft tllic mensis iunonius > nstice Tybur^
Et Pranestwœ mœnia sacra deœ.
lunonale leges iemprn, nec Romulm ilias
Condidit, at noftri Roma nepotis erat.
Fimerat luno : refpeximm ; Herculis ‘vxor
Stabat in 'uultusigna dolentis erant,
Non egOyfi toto mater me cœdere cœlo
lusferitÀnmta matn nmahor^ait. dcc.
Rr
Hss ioi> à.