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https://doi.org/10.11588/diglit.27697#0515
HERCVLES FVRIEVX. 495
«jtoient exdcsemem sourueuide cequ illeursaifoitbesoin > ef thomme au refie tout nudfins vesiement ne
chatfiure,ny armesparetllementsiônt il fe peusi tantfoitpeu desendre. Etsidefia le ionr approchoit qm luy con-
Hcnoit xufïbien que les autres creaturesfjrür de la terre en lumiere : teiiemem mt Promethêe desiourueu de
confeif& nefçachant quelexpedient de sdut Upommt inuenterpotirPhomme, eut recmrs d sen aiier defrober
la fcience artisicielle de Vnlcan & Mwèruei ensimbide seutparce quilne se pouuoitsaire que fansle scu'per-
sonnepeust louyr d'xrt quelconquemyqu’vn feuide tous lesmortels s enpeufipreudoir ny dder.Ainfiiifa 'ttdu
fca <vn prtfent d l’homme , lcquclpar ce moyenrecentvne tradittue £r expedient de pourchassr sa vie. Mais
Parùsce de fe comporter en vne sorme de repubhque, tlne l’auoitp.isponr ccla encore, d'autant que cepoinB
efioiten lapuïsfance de Iupiter :& Promahée neponuoitrmttrelepieden fk forterefse, ld ou tiy auoit de trop
efiranges & hornbles remparemens, trop hien sesioït-il ietté d la defiobée dans ie logis de UWinerue & Vul-
càn qui trauaiiioient de compagnie apres leurs prosefiions & mesiiers: &y ayantenleue l’art dufeu de Vulcdn»
auec ce qui dependoit aufii dc Mïntruesi le dsiribua d l’homme fiont ilobtint le moyen de son viure.Toutesfoà
pouria fantequefon srere auoit commise ,ilfutgriestementptmy. Ldpres doncques qtte l’homme eut esié siit
partieipant de la dtuine condition, & enpremiere insiancepour Ùassmtéque k seu luy âonna auec Dieu ; ilsut
fetd cntre tom autres animaux qui recogneut es re des Dieux, ansqucls il dedia des autels & imagesc Et eut
con fequemment bien tosi apprls d fesormerpar artisce,&prononcerdes rnots articulez & disiincïs:trouua les
m oyens de basir des maisons:&sepouruoir des veftemens, chaujfnres^ liffs, vftanalles, & mangeaillc: le tout
proucnant delaterre. Paraïnsis’istanspour le commencement àccomrnodex tes hommesfis habitoient cd & lâ
separez, d defiart Cvn de l’autre,n*ayans aucunes villes ne c itez. Et comme ils fufpntplmsoibles heaucoup que
lcs befies sauuages, ilsfe trouuoient anfii d tompropos majfacrez d’elles : car l’artisce leur pouuoit bten firuir
d'vn secours conucnable és ouurages nquüpour leur nournture ; mais d lesgarantirde l’iniure des besies crud-
les, cela venoit d esire manque, nayans encore aucun vsage de la Politique, dont laprosefiion de Uguerre sait
vmpa.rcelle.Au moyen dequoy ilsJè mirentd chercher comme ils s ajsembleroient,o* conjèrueroient en edisiant
des citez. Neantmcins ayans cQmmencé d fe congreger& vnir, ils s*ossençoient les vns les autres,pour nefea~
Hôirqae c’estoii du gQiwernemcnt d’vne chcfepubliqne^&pourtants rejpandoimt derechef& periffoknt. Efà
forte que Jupiter craignant que noflrc lignage ne vinsid sabolir & efteindre d:i tout, depesiha Mercure pour
nous instruire de modestie & de itsiice, asin que ceiasfi Pornement & liendela focieti humaïne : & establifi
vne amitïéentre les mortels.Mercure Id dejjusluy demande,commeilleur deura dsinbuerattc nstice&me-
dejhe: d fçattoir-mon s ïllesleur donneraenlaJorte& manierequeleurontesiédeparties les artsccar qnel-
qu ’vn quijçaura la Medecine ou auirefciencegourra luy tout f ulsufsre aplujïeurs qui l’ignoreront. Partiray-
ie doftcques (disoit- il) la iufticc & la medcsie cntre les morteîs, eufiie les lenr donneray d tous en commun &
en bloc ? 4 totu en commun, reffondit Iupiter, asn que tous eu Jèientparticipans: car les Citez ne dureroient
pas,s quelques-vns enpetit nombre venoientdîespojfederatnsique lesautres arts.Tupublkras enoutrevn
Edietdepar moy, que qui ne se trounera capable de temperance & de iujhce, soit tmt aïnfi qu’vnepefie cxter~
miné de U Citê.
D e c e conte îcy nous pouuonsrecùcillir, queparPromethéetenant vn fîambeau allumés s 10 ® * * ■
qui monstre le larrecin du feu, est denotée rindustrie èc la force de Tcsprit humain àinuentér
ies arts.Car le ftambeau est cette vigueur & promptitude de rame,qu'Àristote appellel intel-
îecl agiiîant:& Platon suiuant l’Egyptienne Theologie,vne scintiile du feu cdeste, ou vne lu-
miere arriuant de dehorsjdontle vray but& fomftionest sinuencion desarts&i sciences.
Diodorc Sicilien dit, Jpgc îoccafionpourlaquellele feuesiattrïbuéd Vulcan, vint (dcequetejmoignent
quelquespaftres d’Egypte ) de ce qu’y ayant trmuél’vsage duseu, ilsutparles Egyptiens ejîen en Roy ,comme
antheurd’vn tel bien.Cars\fiant prisgarde comme dîvn arbre qui auoit esié embraséde U soudre, les autres
d’aleniouY s’ siotent allumez* enplein cœur d’Hyuenluy toutejîouy decelay adiousia d'autre maintenement &
dmorce> & awfi ayant continuêle stu} appdla lepetipk comme d vne wuentïonprocedée dejon ejjrïtpourk bc~
nesice du genrt humain.
T s
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chatfiure,ny armesparetllementsiônt il fe peusi tantfoitpeu desendre. Etsidefia le ionr approchoit qm luy con-
Hcnoit xufïbien que les autres creaturesfjrür de la terre en lumiere : teiiemem mt Promethêe desiourueu de
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la fcience artisicielle de Vnlcan & Mwèruei ensimbide seutparce quilne se pouuoitsaire que fansle scu'per-
sonnepeust louyr d'xrt quelconquemyqu’vn feuide tous lesmortels s enpeufipreudoir ny dder.Ainfiiifa 'ttdu
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Parùsce de fe comporter en vne sorme de repubhque, tlne l’auoitp.isponr ccla encore, d'autant que cepoinB
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càn qui trauaiiioient de compagnie apres leurs prosefiions & mesiiers: &y ayantenleue l’art dufeu de Vulcdn»
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pouria fantequefon srere auoit commise ,ilfutgriestementptmy. Ldpres doncques qtte l’homme eut esié siit
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fetd cntre tom autres animaux qui recogneut es re des Dieux, ansqucls il dedia des autels & imagesc Et eut
con fequemment bien tosi apprls d fesormerpar artisce,&prononcerdes rnots articulez & disiincïs:trouua les
m oyens de basir des maisons:&sepouruoir des veftemens, chaujfnres^ liffs, vftanalles, & mangeaillc: le tout
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lcs befies sauuages, ilsfe trouuoient anfii d tompropos majfacrez d’elles : car l’artisce leur pouuoit bten firuir
d'vn secours conucnable és ouurages nquüpour leur nournture ; mais d lesgarantirde l’iniure des besies crud-
les, cela venoit d esire manque, nayans encore aucun vsage de la Politique, dont laprosefiion de Uguerre sait
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pas,s quelques-vns enpetit nombre venoientdîespojfederatnsique lesautres arts.Tupublkras enoutrevn
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Diodorc Sicilien dit, Jpgc îoccafionpourlaquellele feuesiattrïbuéd Vulcan, vint (dcequetejmoignent
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