DOI issue:
Nr. 2-3
DOI article:Rozprawy
DOI article:Tomkiewicz, Władysław: Aktualzim i aktualizacja w malarstwie polskim XVII wieku, [2]
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.37707#0159
WŁADYSŁAW TOMKIEWICZ
Peyc. 5. Bartłomiej Strobel, Wniebowzięcie N. Marii Panny. Kościół w Pępowie.
(wg A. Brosiga, Materiały do historii sztuki wielkopolskiej, s. 185).
portret 19-letniego Jana Kazimierza... Być może, że reszta rycerzy to pa-
nowie z otoczenia Zygmunta III. W każdym bądź razie wybitny charakter
portretowy tych głów bije w oczy. Nawiązując jeszcze do tych portretów,
wspomnę, że rysy żebraka mają duże podobieństwo z portretem przeora
paradyskiego, Augustyna Dobrowolskiego. Obydwie postacie portreto-
we 10' posiadają wysokie czoła, nieco wystające policzki, pełne usta i jasną
brodę. Prawdopodobnie więc ubogi na naszym obrazie jest wizerunkiem
i°2 portret przeora Dobrowolskiego reprodukował Warmiński Teodor w Ur-
kundlische Geschichte des ehemaligen cisterzienses Klosters zu Paradies. Meseritz
1886, s. 128.
12
Peyc. 5. Bartłomiej Strobel, Wniebowzięcie N. Marii Panny. Kościół w Pępowie.
(wg A. Brosiga, Materiały do historii sztuki wielkopolskiej, s. 185).
portret 19-letniego Jana Kazimierza... Być może, że reszta rycerzy to pa-
nowie z otoczenia Zygmunta III. W każdym bądź razie wybitny charakter
portretowy tych głów bije w oczy. Nawiązując jeszcze do tych portretów,
wspomnę, że rysy żebraka mają duże podobieństwo z portretem przeora
paradyskiego, Augustyna Dobrowolskiego. Obydwie postacie portreto-
we 10' posiadają wysokie czoła, nieco wystające policzki, pełne usta i jasną
brodę. Prawdopodobnie więc ubogi na naszym obrazie jest wizerunkiem
i°2 portret przeora Dobrowolskiego reprodukował Warmiński Teodor w Ur-
kundlische Geschichte des ehemaligen cisterzienses Klosters zu Paradies. Meseritz
1886, s. 128.
12