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https://doi.org/10.11588/diglit.52558#0129
829
ACROPOLE DE LINDOS: 454-456
830
(1925) p. 27; Jacopi, Cl. Rh. VI-VII p. 429; Momi-
gliano, Riv. fil. 1936 p. 61 sq.; Hiller, GGA 1934 p. 195.
10. Sur la pierre σον (nom propre à l’accusatif
précédé de τάν περί?). — Δ est sans doute à lire
τετράκις.
II-I2. τεχνεϊται ίερονεϊκαι καί στεφανεϊται (cf. BCH
1883 p. 18 n°4): branche de la grande association à
laquelle appartenaient avant tout oi τεχνϊται οί περί
τον Διόνυσον, vie. 264; Poland, Vereinswesen (1909)
p.150-152; P-W VIII 1535; P-W2 V 2515,32 sq. et
25Ιθ»53 s9- Pour les honneurs qu’ils attribuaient à des
hommes de mérite, v. P-W2 V 2546,37 sq.
13-14. γυμνασιάρχη σαντα νεώτερον: les inscriptions
rhodiennes emploient invariablement l’adjectif (νεό-
τερος, πρεσβύτερος) après γυμνασίαρχος; après γυμνα-
σιαρχήσας on rencontre parfois le génitif (νεωτέρων:
nos384b7 et 707 1. 7; πρεσβυτέρων: Maiuri (1925)
n°2i 1. 3), mais l’emploi de l’adjectif est plus fréquent.
15. τάν θέσιν του ελαίου: vie. 384 b 7-8.
16. Après ίερατεύσαντα il faut peut-être restituer δίς.
17. La restitution du nom de l’empereur est incer-
taine, mais d’après la forme des lettres Δομειτιανοϋ
paraît préférable aux autres noms se terminant par -vou.
19-20. Restitution incertaine.
455. Fragment d’une dalle; cassures de toutes
parts. Marbre de Lartos. Tr. III 13. H cons. 0.51,
L cons. 0.565, É 0.092-0.12. Travail peu fin. Le devant,
qui est aplani avec un instrument dentelé, a souffert
par la corrosion. Caractères vigoureux de la fin du
Ier s. P; grands apices. HL 0.017-0.02 (Φ 0.026).
L’en-tête, contenant le nom de la dame honorée,
manque. Pour la parenté des personnes mentionnées
dans l’inscription, v. le stemma de la p. 830. Pour des
membres plus récents de la famille, vin. 462.
2-4. Τιβέριος Κλαύδιος Τειμοδίκου υιός Κυρείνα
Κλευκράτης était sans doute identique à Κλαύδιος Κλευ-
κράτης Τειμοδίκου (Τιμοδίκου), qui est nommé IG XII1 :
4 III 16 et 62 (inscr. datant de 70-80 P).
vers [Τιβέριος Κλαύδιος Κλευκρατευς υιός]
>-ιοο Ρ
[Κυρεινα] Λεω[ν τα[ν μα τέρα Τιβεριοςυ
[Κλαυδι]ος Τειμοδίκου υι[ος Κυρεινα]
[Κλευκρ]ατης ταν αδελφιδε[αν και γυναι,
5 [κα Τιβ[εριος Κλαύδιος Λεον[τος υιός]
Κυρε]ινα Κλευκράτης ταν μα[ιαν Κλαυδια]
ΓΘρ]ασυλοχου θυγατηρ Φιλιννα [ταν τε]
[Οι] αν και του ανδρος αυτας ματε[ρα ευ]
[σεβε]ιας ενεκα τας ποτι τους θείους και]
ίο [ευνοια]ς και φιλοστοργίας τας [εις αυτους]
Οεοις vac.
TABLEAU GÉNÉALOGIQUE DU ΝΟ455
Τειμόδικος (1. 3)
Κλευκράτης I (1. i et 4) ό δείνα
Κλευκράτης I οο ά δείνα Θρασύλοχος (1. γ)
Δέων (1. 2 et 5) 00 Φίλιννα (1. γ)
Κλευκράτης II (1. 6)
456. Stèle incomplète. Marbre de Lartos. Tr.
VIII 8 (dans l’aile occidentale de la grande stoa). H
0.315, L 0.31, É 0.12. Cassure en haut. Le bord est
conservé à gauche et en partie à droite et en bas. Sur
le devant, à gauche, rebord arrondi; à droite, traces
d’un rebord semblable. En bas, reste d’un tenon peu
haut qui devait entrer dans un socle. Travail médiocre;
le devant a été aplani avec le ciseau à tranchant uni,
le revers avec un outil dentelé. La rupture a fait
disparaître le commencement de l’inscription, y com-
pris la partie supérieure des trois premières lettres
conservées; en bas, l’inscription est complète. Caractères
de l’époque romaine (pro-
bablement fin du Ier s. P) ;
apices. HL 0.014-0.016.
Comme le commence-
ment de l’inscription man-
que, on ne peut pas arriver
à une explication certaine
du texte singulier. Dans la
première moitié sont nom-
més (au génitif) les quatre
éléments desquels dépend
la vie du genre humain; à
chacun est ajouté un adjec-
tif désignant une qualité
désirable; pour Νύμφαι
αέναοι seulement on trouve une analogie dans une ins-
cription rhodienne (IG XII1, 928 III). Les quatre noms
abstraits contenus dans les 1. 6-9 correspondent sans
doute aux quatre éléments et paraissent désigner des
états ou qualités psychiques, mais je ne connais pas les
systèmes mi-religieux, mi-philosophiques, qui pour-
raient éventuellement nous fournir des renseignements
plus précis. Je me suis adressé pour ces questions à feu
M. W. Norvin, qui a bien voulu me faire savoir que
les termes de l’inscription font penser à la doctrine
stoïcienne, et porter à ma connaissance des expres-
sions analogues, qui se trouvent dans les fragments
conservés de la littérature philosophique grecque.
54*
fin du -------
Ier s. P
πυρος νοερού
αερος εύκρατου
νυμφών αενα
ων
5 γης πανκαρπου
αρμονίας
ευδαιμονίας
φημης
βασιλεια[ς]
ACROPOLE DE LINDOS: 454-456
830
(1925) p. 27; Jacopi, Cl. Rh. VI-VII p. 429; Momi-
gliano, Riv. fil. 1936 p. 61 sq.; Hiller, GGA 1934 p. 195.
10. Sur la pierre σον (nom propre à l’accusatif
précédé de τάν περί?). — Δ est sans doute à lire
τετράκις.
II-I2. τεχνεϊται ίερονεϊκαι καί στεφανεϊται (cf. BCH
1883 p. 18 n°4): branche de la grande association à
laquelle appartenaient avant tout oi τεχνϊται οί περί
τον Διόνυσον, vie. 264; Poland, Vereinswesen (1909)
p.150-152; P-W VIII 1535; P-W2 V 2515,32 sq. et
25Ιθ»53 s9- Pour les honneurs qu’ils attribuaient à des
hommes de mérite, v. P-W2 V 2546,37 sq.
13-14. γυμνασιάρχη σαντα νεώτερον: les inscriptions
rhodiennes emploient invariablement l’adjectif (νεό-
τερος, πρεσβύτερος) après γυμνασίαρχος; après γυμνα-
σιαρχήσας on rencontre parfois le génitif (νεωτέρων:
nos384b7 et 707 1. 7; πρεσβυτέρων: Maiuri (1925)
n°2i 1. 3), mais l’emploi de l’adjectif est plus fréquent.
15. τάν θέσιν του ελαίου: vie. 384 b 7-8.
16. Après ίερατεύσαντα il faut peut-être restituer δίς.
17. La restitution du nom de l’empereur est incer-
taine, mais d’après la forme des lettres Δομειτιανοϋ
paraît préférable aux autres noms se terminant par -vou.
19-20. Restitution incertaine.
455. Fragment d’une dalle; cassures de toutes
parts. Marbre de Lartos. Tr. III 13. H cons. 0.51,
L cons. 0.565, É 0.092-0.12. Travail peu fin. Le devant,
qui est aplani avec un instrument dentelé, a souffert
par la corrosion. Caractères vigoureux de la fin du
Ier s. P; grands apices. HL 0.017-0.02 (Φ 0.026).
L’en-tête, contenant le nom de la dame honorée,
manque. Pour la parenté des personnes mentionnées
dans l’inscription, v. le stemma de la p. 830. Pour des
membres plus récents de la famille, vin. 462.
2-4. Τιβέριος Κλαύδιος Τειμοδίκου υιός Κυρείνα
Κλευκράτης était sans doute identique à Κλαύδιος Κλευ-
κράτης Τειμοδίκου (Τιμοδίκου), qui est nommé IG XII1 :
4 III 16 et 62 (inscr. datant de 70-80 P).
vers [Τιβέριος Κλαύδιος Κλευκρατευς υιός]
>-ιοο Ρ
[Κυρεινα] Λεω[ν τα[ν μα τέρα Τιβεριοςυ
[Κλαυδι]ος Τειμοδίκου υι[ος Κυρεινα]
[Κλευκρ]ατης ταν αδελφιδε[αν και γυναι,
5 [κα Τιβ[εριος Κλαύδιος Λεον[τος υιός]
Κυρε]ινα Κλευκράτης ταν μα[ιαν Κλαυδια]
ΓΘρ]ασυλοχου θυγατηρ Φιλιννα [ταν τε]
[Οι] αν και του ανδρος αυτας ματε[ρα ευ]
[σεβε]ιας ενεκα τας ποτι τους θείους και]
ίο [ευνοια]ς και φιλοστοργίας τας [εις αυτους]
Οεοις vac.
TABLEAU GÉNÉALOGIQUE DU ΝΟ455
Τειμόδικος (1. 3)
Κλευκράτης I (1. i et 4) ό δείνα
Κλευκράτης I οο ά δείνα Θρασύλοχος (1. γ)
Δέων (1. 2 et 5) 00 Φίλιννα (1. γ)
Κλευκράτης II (1. 6)
456. Stèle incomplète. Marbre de Lartos. Tr.
VIII 8 (dans l’aile occidentale de la grande stoa). H
0.315, L 0.31, É 0.12. Cassure en haut. Le bord est
conservé à gauche et en partie à droite et en bas. Sur
le devant, à gauche, rebord arrondi; à droite, traces
d’un rebord semblable. En bas, reste d’un tenon peu
haut qui devait entrer dans un socle. Travail médiocre;
le devant a été aplani avec le ciseau à tranchant uni,
le revers avec un outil dentelé. La rupture a fait
disparaître le commencement de l’inscription, y com-
pris la partie supérieure des trois premières lettres
conservées; en bas, l’inscription est complète. Caractères
de l’époque romaine (pro-
bablement fin du Ier s. P) ;
apices. HL 0.014-0.016.
Comme le commence-
ment de l’inscription man-
que, on ne peut pas arriver
à une explication certaine
du texte singulier. Dans la
première moitié sont nom-
més (au génitif) les quatre
éléments desquels dépend
la vie du genre humain; à
chacun est ajouté un adjec-
tif désignant une qualité
désirable; pour Νύμφαι
αέναοι seulement on trouve une analogie dans une ins-
cription rhodienne (IG XII1, 928 III). Les quatre noms
abstraits contenus dans les 1. 6-9 correspondent sans
doute aux quatre éléments et paraissent désigner des
états ou qualités psychiques, mais je ne connais pas les
systèmes mi-religieux, mi-philosophiques, qui pour-
raient éventuellement nous fournir des renseignements
plus précis. Je me suis adressé pour ces questions à feu
M. W. Norvin, qui a bien voulu me faire savoir que
les termes de l’inscription font penser à la doctrine
stoïcienne, et porter à ma connaissance des expres-
sions analogues, qui se trouvent dans les fragments
conservés de la littérature philosophique grecque.
54*
fin du -------
Ier s. P
πυρος νοερού
αερος εύκρατου
νυμφών αενα
ων
5 γης πανκαρπου
αρμονίας
ευδαιμονίας
φημης
βασιλεια[ς]