DOI Heft:
[Mémoires]
DOI Artikel:Guerber, Victor: La valée supérieure du Rhin: Excursion archéologique
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.21266#0177
LA
VALLÉE SUPÉRIEURE DU RHIN
EXCURSION ARCHÉOLOGIQUE
Les monuments religieux du Rhin inférieur, depuis Strasbourg jusqu’à
Cologne, sont nombreux et connus. L’étude de l’histoire de l’art religieux
les a embrassés dans leur ensemble, examinés et classés selon leur mérite.
Ceux de la vallée supérieure du Rhin, depuis Bâle jusqu’à Coire, compara-
tivement bien moins nombreux, sont moins connus. Comment expliquer
ce que j’appelle un petit phénomène dans l’histoire de l’art? Dans cette
belle vallée supérieure du grand fleuve, objet de tant de convoitises po-
litiques, le touriste est fasciné par les écrasantes beautés de la nature alpestre
et oublie quelque peu l’œuvre des hommes, si petite, si mesquine quand
on la compare à la grande œuvre de Dieu. Et quant au nombre compara-
tivement fort restreint de monuments marquants qu’offre la région du
Rhin supérieur, on se l’explique par l’envahissement et la généralisa-
tion du style de la Renaissance à une certaine époque. Sorti de l’Italie,
ce style, que nous sommes loin de condamner et qui produisit une foule
de monuments très-remarquables, se répandit dans les provinces en deçà
des Alpes, le Tyrol, la Suisse, la Bavière; le style roman et ogival se vit
abandonné ou au moins négligé, et un nombre très-considérable d’églises
portant le cachet des siècles du moyen âge furent renversées et remplacées
par des édifices de la Renaissance.
Ce fut en particulier le sort des monuments de la vallée supérieure du
Rhin.
Toutefois, les monuments de la bonne période architectonique n’ont
pas tous disparu. Fribourg, Bâle, Reichenau, Constance et Coire offrent au
touriste des édifices religieux dignes de remarque; nous allons en dire
quelques mots pour en préciser le mérite et pour apprécier les restaura-
tions partielles que nos amis allemands ont essayé d’entreprendre. Je ne
VALLÉE SUPÉRIEURE DU RHIN
EXCURSION ARCHÉOLOGIQUE
Les monuments religieux du Rhin inférieur, depuis Strasbourg jusqu’à
Cologne, sont nombreux et connus. L’étude de l’histoire de l’art religieux
les a embrassés dans leur ensemble, examinés et classés selon leur mérite.
Ceux de la vallée supérieure du Rhin, depuis Bâle jusqu’à Coire, compara-
tivement bien moins nombreux, sont moins connus. Comment expliquer
ce que j’appelle un petit phénomène dans l’histoire de l’art? Dans cette
belle vallée supérieure du grand fleuve, objet de tant de convoitises po-
litiques, le touriste est fasciné par les écrasantes beautés de la nature alpestre
et oublie quelque peu l’œuvre des hommes, si petite, si mesquine quand
on la compare à la grande œuvre de Dieu. Et quant au nombre compara-
tivement fort restreint de monuments marquants qu’offre la région du
Rhin supérieur, on se l’explique par l’envahissement et la généralisa-
tion du style de la Renaissance à une certaine époque. Sorti de l’Italie,
ce style, que nous sommes loin de condamner et qui produisit une foule
de monuments très-remarquables, se répandit dans les provinces en deçà
des Alpes, le Tyrol, la Suisse, la Bavière; le style roman et ogival se vit
abandonné ou au moins négligé, et un nombre très-considérable d’églises
portant le cachet des siècles du moyen âge furent renversées et remplacées
par des édifices de la Renaissance.
Ce fut en particulier le sort des monuments de la vallée supérieure du
Rhin.
Toutefois, les monuments de la bonne période architectonique n’ont
pas tous disparu. Fribourg, Bâle, Reichenau, Constance et Coire offrent au
touriste des édifices religieux dignes de remarque; nous allons en dire
quelques mots pour en préciser le mérite et pour apprécier les restaura-
tions partielles que nos amis allemands ont essayé d’entreprendre. Je ne