Bulletin du Musée National de Varsovie (15.1974)

1'email mosan de la Majeste au Metropolitan Museum de New York et sur 1'enlumir.ure de la
Majeste par le peintre „mosan" du troisieme volume de la Bibie de Saint-Bertin a la Biblio-
theąue Nationale de Paris (lat. 16. 745)10. Dans ces deux exemples et sur le relief de la Majeste de
VEvang&liaire d'Anastasie, 1'escabeau du trone remplace le globe symbolisant le pouvoir du
cosmocrator sur la terre. Sur la plaąue d'ivoire de la Walters Art Gallery le suppedaneum du
tróne rappelle celui de la Majeste qui orne la reliure prćcieuse d'un Evangeliaire au Schniitgen-
Museum de Cologne: Inv.no.G.531, oeuvre eolonaise datant de 1180 environ, ou la Majeste de
type byzantin est inscrite dans un quatre-feuilles et entouree d'une double ąuaternite, les evan-
gelistes denotant le Juge, les quatre points cardinaux de 1'espace le Pantocrator11.

La retombee du pallium du Christ sur la plaąue d'ivoire Walters, au lieu de s'arreter sous le
tróne, se prolonge en un segment de cercie qui amorce une mandorle interieure, traitee en drap
d'honneur. Sur le piat de reliure de la Majeste de YEvangeliaire d'Anastasie la mandorle interieure
est completement tracee, comme on la voyait, entourant le tróne du Christ-Logos, sur la page
peinte de la Creation dans le Lwre de la Genese en provenance du Monastere de Czerwińsk (fig. 3),
F vel. 1,32 de la Bibliotheąue Nationale de Varsovie, detruit en 194412. Sur 1'enluminure de cet
Hexameron, le phylactere tenu par le Createur epouse le contour de la mandorle interieure avant
de rejoindre le cadre exterieur. Ces courbes concourantes sont rćpetees sur la plaque d'ivoire
Walters dans un systeme decoratif quelque peu ambigu. Sur Tenluminure de \'Hexameron le
Createur benissait avec la main rapprochee de la poitrine et sortant d'un pli du manteau recroise
en echarpe autour de la taille, selon la convention de drapć accompagnant la benediction du type
"introverti" adopte a Byzance au Xeme siecle et freąuemment imite dans l'art mosan et colonais:
Majeste du Sacramentaire de Liege a la Bibliotheąue de la cathedrale de Cologne (no 157) et
du Lectionnaire de Saint-Trond a la Bibliotheąue Morgan de New York (ms. 883), plaque emaillee
de la couverture du Necrologe de Bladenstadt, dans le Taunus, (Berlin, DDB, Deutsche Staats-
hibliothek ms. lat. quart. 651), coupe de calice uiellee au Musee Diocesain de l'Archeveche
a Cologne et reliure prćcieuse deja citee du Schnutgen-Museum13.

Sur la plaque Walters une inscription en onciale: Ego s(urn) i(s) q(ui) su(m) (Exode, 3, U)
accompagne la theophanie. Elle n'a pas etć gravće mais ćcrite en caracteres reserves, comme

une

au XIIIeme siecle de quatre plaques: Steenbock, Der kirchliche Prachleinbabd, Cat. 55, 59, fig. 75, 79. Pour
transformation analogue survenue vers la fin de l'art gothique au piat de reliure du XIe siecle de 1' Evangeliaire de Zwie-
falten: H. Christ, Die Majestas Domini auf einem Evangeliar aus Kloslcr ZwiefalUn, Augsbourg, 1932. Sur la plaquc
d'ivoire du Juge en Majeste au Victoria and Albert Museum, dont Robert de Saint-Laurent a inspire I'iconographie, les
nuages du ciel figurent en trompe l'ocil les coussins du tróne: Rhein und Maas, op. cii., p. 288.

10- Larry M. Ayres dans: Intuition und Kunslwissenschaft. Festschrift Hans Swarzenski, Berlin, 1973, p. 120, fig. 7, 8; ef
L. Gródecki, ibid., p. 200. Bibliotheąue Nationale. Les manuscrits apeintures du VIIIeme au XIIeme siecle, 2a, Paris, 1954,
<=at. n° 130. L'email mosan dc New York a iii attribue a 1'ecolc d'Aix-la-Chapclle par J. Breck, "Notes on somc Mosan
Enamels", Metropolitan Museum Studies, I, 1928, pp. 90—3, fig. 14.

H- Steenbock, Der kirchliche Prachteinband, Cat. n° 100, fig. 137.

!2. Stanisława Sawicka, "Les principaux manuscrits a peintures de la Bibliotheąue Nationale de Varsovie", Bulletin de la
Sociele Franęaise de Rcproduction des Manuscrits a Peintures, XIXe annee, Paris, 1938, cat. n° 3, pp. 24—37, pl. II, III.
Marian Morelowski, "Ocuvres inedites d'art mosan en Pologne au XIIeme siecle", U Art Mosan, cd. P. Francastcl, Paris,
1953, p. 194. Teresa Mroczko, Czerwińsk Romański, Warszawa, 1972, pp. 58^62, fig. 43-6. Aus rapprochements avcc
1'cnluminure mosane etablis par Mile Sawicka et M. Morelowski il convient d'ajoutcr la Creation au folio 6v de la Bibie en
provenance des Premontres du Parc, pres de Louvain, (British Museum, Add. Ms. 14 788): D. H. Turner, Romancsąue
Uluminated Manuscrits, London, 1966, p. 12, fig. 4, et celle au folio 3 des Antiauitates Judaicae, ecrites et peintes a Saint-
Trond peu apres 1169 (Chantilly, Musee Conde, ms. 1632): L'Art Roman dans la Valleedeia Meusc, pp.229—31; J.Stiennon,
"La Pologne et le pays mosan au Moycn Age", Cahiers de Cimlisation Midićvale, IV, 1961, p. 469. Une peinture analogue
a pu esister aussi au debut du Flayius Josephus mosan dc Merton College, ii Oxford (ms. 317): W. Cahn, "An Illustrated
Josephus from the Meuse Region in Merton College, Oxford", Zeitschrift fur Kunslgeschichte, XXIX, 1966, p. 297.

I3- Rhein und Maas, op. cii., p. 288, 294, 272. H. Lenzcn ct H. Buschhausen, arl. ci(., p. 51, fig. 41.

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