Bulletin du Musée National de Varsovie (15.1974)

different, sans doute au contact d'apports germaniąues. Mais son caractere essentiel la maintient
dans la pure tradition mosane. UEvangeliaire et la reliure precieuse qui lui servaient de support
et de cadre ont disparu. II ne reste plus cpie des traces de sa fonction decorative premierę, les
pointes de fer qui, enfoncees dans ses bordes superieur et inferieur, servaient a 1'assujettir et dont
l'oxydation a teinte de rouille par endroits l'ivoire. La reliure du Livre tenu par le Christ imite
une reliure du genre de celle d'un Evangeliaire en provenance probable de Saint-Ursmer de Lobb^s,
a la Bibliotheąue Royale de Bruxelles (ms. 14970)*2. Sur ce piat de reliure les cinq cabochons
ovales en cristal de roche expriment et repetent sous la formę d'un symbolisme abstrait le theme
de la Majeste au centrę de la ąuaternite des evangelistes43.

42. Steenbock, Der kirchliche Prachleinband, cat. 103, li". 142. Le cabochon central de la reliure de Bruxelles recouvre une
croix en vermeil; rf. le piat superieur de VEvangelislaire de Pabbatiale benedictine de Mondsee, pres de Salzbourg, ii la
Walters Art Gallery, ibid., cat. 87, fig. 119.

43. Rademacher, Der thronende Christus, pp. 34—7, fig. 1.

Tadeusz Dobrzeniecki
SOME ICONOGRAPHICAL NOTES ON THE MAIESTAS DOMINI

The present article is devoted to several monuments of Romanesąue art in Poland with the
representation of the Maiestas Domini. Their iconographical peculiarities deserve a close exa-
mination of their character and sources1.

The earliest Western example of the image of the Maiestas Domini shows Christ without
the mandorla seated on the globe symbolizing cosmos (Greek crosapa, Latin Sphaera)2. This typically
Western motif of the Majesty, known already in the Hellenistic and Koman3 iconography,
appeared in the time of Constantine the Great1. The first preserved example of the throne-sphere
motif is a mosaic in the right apse of Sta Costanza in Rome. The Saviour bearded and nimbed
is seated a little lower, below the edge of the sphere5. On the VI Ith century painting in the catacomb

1. An ampler ruonograph of this problem — T. Dobrzeniecki, "Maiestas Domini w zabytkach polskich i obcych z Polską
związanych", Rocznik Muzeum Narodowego le Warszawie, XIX, 1975 (in print).

2. W.W.S.Cook, "The Earliest Painted Panels of Catalonia" (II), The Art Bulletin, VI, 1923, p. 38—68: The Iconography
of the GIobe-Mandorla.

3. A. Grabar, Uempereur dans Varl byzantin. Recherches sur 1'art officiel de Vempire d'Orient (Publication de la facułte des
lettres de l'universite de Strassbourg, fasc. 75), Paris, 1936, p. 204; P.E. Schramm, Sphaira, Globus, Reichsapfel,
Stuttgart, 1958, p. 7—12.1 Sphaira (sphaera) — Globus bei den Grieehen und Romera, 1. Die Kugel ais Abbild des
Kosmos und der Erde; M.A. Hanfmann, The Season Sarcophagus in Dumbarlon Oaks, Cambridge Mass. 1951
No 437, fig. 142.

4. P.E. Schramm, Herrschaftszeichen und Staatssymbolik, I, Stuttgart, 1954, p.325—6: Die Sphaera ais Thron; P. Gerlach
in Lcxikon der christlichen Ikonographie s. v. Kugel, II, 1970, col. 695—700.

5. Ch. Ihm, "Die Programme der christlichen Apsismalerei vom vierten Jahrhundert bis zur Mitte des achten Jahrhun-
derts" Forschungen zur Kunstgeschichłe und christlichen Archaologie, IV, Wiesbaden, 1960, p. 129—130, pl. V, 2; A. Grabar,
L'arte paleochristiana (200—395), Milano, 1967, pl. 207.

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