DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Mikocki, Tomasz: "Hermès" de la collection de Lubomirski, Potocki à Łańcut reconsidéré
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.18941#0061
10. Asclepios, la tete du profil gauche, Braccio Nuovo du Vatican
(Phol. DAI Rome)
statuaire du Ve siecle representant Aphrodite Epitragia a Naples46. Une autre representation grecque
du belier, a savoir une statuę de bronze a Palerme datee du llle s. av.n.ere47, manifeste un modele de
la toison et une constitution du corps de l'animal proches de ceux de la figurę de Varsovie.
Ainsi, la figurę de support ne fait que confirmer la datation haute du modele de la sculpture ou,
peut-etre, des modeles differents pour la figurę humaine et pour le support. Mais peut-elle determiner
le type iconographique?
Nous devons reconnaitre que le belier accompagne beaucoup plus souvent Hermes que Dionysos.
II s'agit en effet d'un attribut typique et, bien souvent, caracteristique de la divinite48, en rapport avec la
mythologie d'Hermes. Le belier accompagne Hermes / Mercure assis dans 1'iconographie proche de
celle de la statuę de Łańcut aussi bien sur des monnaies49 que dans la plastique, ainsi p. ex. dans les
46. EA 770, Ruesch op. c/f., nr 480; A. Delivorias et al., dans LIMC, II, 1984, p. 99, nr 947, s.v. Aphrodite.
47.1. Bovio Marconi, Museo Nazionale Archeologico di Palermo, Roma, 1969, p. 26, p. XXVIII, n° 61.
48. Cf. G. Siebert, "Hermes", dans: LIMC, V, 1990, p. 285 sq., p. ex. n°258sq., n°298, cf. aussi E. Simon, G. Bauchhenss, "Mercurius", dans
LIMC, VI, 1992, p. 500 sq., p. ex. n° 106,132,139 sq., 232 sq., etautres.
49. Siebert, ibidem, n° 304 (la monnaie de Corinthe reprodiusant la statuę disparue).
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(Phol. DAI Rome)
statuaire du Ve siecle representant Aphrodite Epitragia a Naples46. Une autre representation grecque
du belier, a savoir une statuę de bronze a Palerme datee du llle s. av.n.ere47, manifeste un modele de
la toison et une constitution du corps de l'animal proches de ceux de la figurę de Varsovie.
Ainsi, la figurę de support ne fait que confirmer la datation haute du modele de la sculpture ou,
peut-etre, des modeles differents pour la figurę humaine et pour le support. Mais peut-elle determiner
le type iconographique?
Nous devons reconnaitre que le belier accompagne beaucoup plus souvent Hermes que Dionysos.
II s'agit en effet d'un attribut typique et, bien souvent, caracteristique de la divinite48, en rapport avec la
mythologie d'Hermes. Le belier accompagne Hermes / Mercure assis dans 1'iconographie proche de
celle de la statuę de Łańcut aussi bien sur des monnaies49 que dans la plastique, ainsi p. ex. dans les
46. EA 770, Ruesch op. c/f., nr 480; A. Delivorias et al., dans LIMC, II, 1984, p. 99, nr 947, s.v. Aphrodite.
47.1. Bovio Marconi, Museo Nazionale Archeologico di Palermo, Roma, 1969, p. 26, p. XXVIII, n° 61.
48. Cf. G. Siebert, "Hermes", dans: LIMC, V, 1990, p. 285 sq., p. ex. n°258sq., n°298, cf. aussi E. Simon, G. Bauchhenss, "Mercurius", dans
LIMC, VI, 1992, p. 500 sq., p. ex. n° 106,132,139 sq., 232 sq., etautres.
49. Siebert, ibidem, n° 304 (la monnaie de Corinthe reprodiusant la statuę disparue).
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