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Nachtrag
Freiheit gebracht haben. Wo Sou(Xot) steht, verharrt also der Betreffende noch in
der Unfreiheit. Begreiflicher Weise wird das letztere nicht leicht ausgedrückt;
zum Beispiel auf der milesischen Inschrift wird sicher von denen, die den Beisatz
sXsu. nicht haben, die fortdauernde Unfreiheit durch dies Stillschweigen bezeichnet.
Bei den nicht dem Sclavenstand angehörigen Gladiatoren, wie zum Beispiel dem
Tr{aex) Q. Vettius Gracilis cor(onarum) triiim der Inschrift von Nimes C. XII, 3332
und dem m{urmillo) Q. Ducenms Optatus [pugnarum) III o (= coronarum) III einer
anderen von Orange (C. XII, 5836) fallen diese Beisätze ohnehin weg.
Nachtrag
Freiheit gebracht haben. Wo Sou(Xot) steht, verharrt also der Betreffende noch in
der Unfreiheit. Begreiflicher Weise wird das letztere nicht leicht ausgedrückt;
zum Beispiel auf der milesischen Inschrift wird sicher von denen, die den Beisatz
sXsu. nicht haben, die fortdauernde Unfreiheit durch dies Stillschweigen bezeichnet.
Bei den nicht dem Sclavenstand angehörigen Gladiatoren, wie zum Beispiel dem
Tr{aex) Q. Vettius Gracilis cor(onarum) triiim der Inschrift von Nimes C. XII, 3332
und dem m{urmillo) Q. Ducenms Optatus [pugnarum) III o (= coronarum) III einer
anderen von Orange (C. XII, 5836) fallen diese Beisätze ohnehin weg.