men dan telkens op de rechter bladzijde, waar het portret van den Evangelist is geschil-
derd, zittend op een grooten zetel met een boek en schrijfgereedschap. Het portret van
den Evangelist Marcus (op fol. 70) geeft onze tweede Afbeelding :).
Opmerkelijk is het, dat in dit handschrift het symbool van den Evangelist is
gescheiden en geplaatst op de tegenoverliggende bladzijde als een zelfstandige afbeelding.
Bij andere handschriften uit denzelfden tijd vindt men het symbool veeleer met den Evan-
gelist verbonden. Soms
zijn beide geplaatst in
een landschap, in andere
gevallen zijn zij door een
bouwwerk vereenigd, en
daarbij bespeurt men dan
nog een herinnering aan
de naturalistische manier
van afbeelden, waarbij de
Evangelist en zijn symbool
waren geplaatst in een
wijde ruimte. Bij het Evan-
geliarium van Egmond
overheerscht daarentegen
een geheel decoratieve op-
vatting. Er is geen sprake
meer van een landschap
of een bouwwerk, maar
de omgeving der figuren
is uitsluitend ornament en
in overeenstemming daar-
mede is ook de manier van
afbeelden bij de figuren
zelf. Zij missen alle uit-
drukking en men bespeurt
geen poging om diepte te
, . , .11- Afb. 2. Evangeliarium van Egmond. Portret van den Evangelist Marcus.
brengen in de voorstelling 6 &
of om eenig plastisch relief
te geven aan de figuren. In de decoratie immers moeten veeleer ook de figuren opgaan.
Op de bladzijde met het symbool en het portret van den Evangelist volgen steeds
nog twee bladzijden met den titel van het Evangelie (Incipit Evangelium secundum
Mattheum), geschreven in groote gouden en zilveren capitalen, en daartegenover het eerste 1
1) Deze zelfde bladzijde is eveneens afgebeeld bij Boinet.
19
derd, zittend op een grooten zetel met een boek en schrijfgereedschap. Het portret van
den Evangelist Marcus (op fol. 70) geeft onze tweede Afbeelding :).
Opmerkelijk is het, dat in dit handschrift het symbool van den Evangelist is
gescheiden en geplaatst op de tegenoverliggende bladzijde als een zelfstandige afbeelding.
Bij andere handschriften uit denzelfden tijd vindt men het symbool veeleer met den Evan-
gelist verbonden. Soms
zijn beide geplaatst in
een landschap, in andere
gevallen zijn zij door een
bouwwerk vereenigd, en
daarbij bespeurt men dan
nog een herinnering aan
de naturalistische manier
van afbeelden, waarbij de
Evangelist en zijn symbool
waren geplaatst in een
wijde ruimte. Bij het Evan-
geliarium van Egmond
overheerscht daarentegen
een geheel decoratieve op-
vatting. Er is geen sprake
meer van een landschap
of een bouwwerk, maar
de omgeving der figuren
is uitsluitend ornament en
in overeenstemming daar-
mede is ook de manier van
afbeelden bij de figuren
zelf. Zij missen alle uit-
drukking en men bespeurt
geen poging om diepte te
, . , .11- Afb. 2. Evangeliarium van Egmond. Portret van den Evangelist Marcus.
brengen in de voorstelling 6 &
of om eenig plastisch relief
te geven aan de figuren. In de decoratie immers moeten veeleer ook de figuren opgaan.
Op de bladzijde met het symbool en het portret van den Evangelist volgen steeds
nog twee bladzijden met den titel van het Evangelie (Incipit Evangelium secundum
Mattheum), geschreven in groote gouden en zilveren capitalen, en daartegenover het eerste 1
1) Deze zelfde bladzijde is eveneens afgebeeld bij Boinet.
19