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MÉLANGES D ARCHÉOLOGIE.

présente au Seigneur le premier sacrifice dont ii soit qucstion dans l'histoire du g*enre liu-
main. Au bas, Noé immole les prémices des animaux qui survivent au cataclysme*. En face
d'Abet, c'est Melchisédech, dont 1e sacerdoce est montré par David (Ps. cix, 5) comme type
de celui du Sauveur; aussi lui fait-on élever un calice, pour mieux rappeler 1a messe.
Ges pensées hautes et solides s'en vont disparaissant peu à peu lorsque l'orfévrerie sort

G Ms. Pied du caiice précédeni.


des cloîtres et ne reçoit plus qu'une direction un peu lointaine pour la partie théologàque.
Les g*ravures G et G (p. 257, sv.) représentent un calice d'Eichstædt, qui passe fort g^ra-
tuitementpour appartenir à l'époque du fondateurcle ce siég*e épiscopal. Car il faudraitêtre

i. Peut-être cetoiseau indique-t-ii ia coiombe revenue à
i'arche, pour qu'on ne se trompe pas sur 1e personnage. En
ce cas, un couteau dans 1a main du patriarche indiquerait
)c sacrifice d'actions de gràces que ht celui-ci en remettant

pied à terre (Gen. A'Hl, 20, sq.). Ainsi i'on ne nous mon-
trcrait pas Noé vouiant couper 1e cou à son messager 1e
pius utile, comme un premier coup d'œil porterait a 1e
croire.